Anis Matta dan Ridwan Kamil Unjuk Kelihaian Dribble dan Shoot

Bandung – Setelah berorasi pada Apel Siaga Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Kota Bandung, Minggu (2/3), di Bikasoga, Buah Batu, Bandung, Anis Matta menyempatkan diri untuk melihat-lihat keadaan Kota Bandung. Presiden PKS itu ingin merasakan secara langsung aura perbaikan Kota Bandung, yang juga dikenal dengan sebutan Kota Kembang, setelah dipimpin oleh Ridwan Kamil.

Salah satu yang dikunjungi oleh Anis adalah Taman Musik yang baru diresmikan pada Sabtu (1/3). Di taman ini, Anis melihat Kang Emil, begitu Ridwan Kamil akrab disebut, yang sedang memegang bola basket. Menyadari Kedatangan sosok yang digadang-gadang sebagai capres PKS, Kang Emil tersenyum, lalu mengajaknya bermain basket.

“Ayo, Pres! Ayo, cari keringat,” ajak Kang Emil, sambil memantul-mantulkan bola basket, sesaat setelah menyalami Anis Matta.

Dipanas-panasi seperti itu, Anis yang berusia 45 tahun itu tertawa lebar. Ia kemudian menggulung tangan kemejanya. “Karena kita masih muda, mainnya jangan setengah lapangan. Kita main satu lapangan full aja, ya. Supaya lebih seru, lebih asyik,” Anis meladeni.

Mereka bermain bersama anak-anak muda yang kebetulan sedang berkumpul di taman itu. Anis Matta dan Ridwan Kamil satu tim. Permainan berlangsung seru. Kedua tim saling menyerang.

Baik Anis maupun Kang Emil sama-sama bersemangat mencetak angka untuk timnya. Mereka berkali-kali melakukan dribble dan shoot. Kerja sama yang apik itu akhirnya membuahkan hasil, Kang Emil mencetak angka.

Usai main basket, Anis Matta mengungkap pertemuan pertamanya dengan Walikota Bandung Ridwan Kamil. “Saya memang sudah lama kenal Kang Emil. Dulu, tahun ’98, saya pernah keliling Amerika untuk ceramah. Di New York, saya bertemu beliau,” kenangnya.

Ketika ditanya tentang tujuan bermain basket bersama Ridwan Kamil, Anis menanggapi santai.

“Ini kan pertemuan dua teman lama. Jadi kami silaturahim biasa, main basket bersama-sama. Tapi secara umum, kami di PKS memang melakukan gerakan silaturahim secara massif, termasuk para capres PKS,” tuturnya, sambil tersenyum. [DLS/MFS/Anismatta.net]

posted by @Adimin

Anis Matta: Pemilu 2014, PKS Urutan Ke-2

Presiden PKS Anis Matta mengatakan ada kejutan besar pada Pemilu 2014 yang akan datang karena berdasarkan survei internal, PKS akan memperoleh 40-60 persen suara dengan menggabungkan pemilih yang belum menetapkan pilihan dan pemilih yang memiliki pilihan namun mungkin berubah.

Anis menuturkan bahwa kurang lebih satu pekan yang lalu, dia bermimpi. Mimpi yang baik dan dia suka menceritakannya. Oleh sebab itu, dengan penuh keyakinan dia menceritakan mimpinya.

"Saya bermimpi mengenai hasil pemilu 2014 dimana PKS menempati posisi ke-2 terbesar di Indonesia, dengan perolehan suara sebesar 19 %," ujar Anis Matta saat berorasi pada Apel Siaga PKS Bandung, Ahad (2/3) lalu.

Namun, Anis tidak menyebutkan partai apa yang berada di posisi pertama, karena hanya berbeda 1 %. 

"Dua hari yang lalu, saya menerima hasil survei dari daerah pemilihan (dapil) 4 di Jawa Tengah, yang menyatakan bahwa PKS menduduki posisi ke-2 di sana," kata Anis yang disambut takbir oleh hadirin.

Anis Matta juga menceritakan mengenai peristiwa Nabi Nuh dan banjir bandang. Beliau mengibaratkan PKS layaknya bahtera (kapal) Nabi Nuh, yang akan siap menampung suara masyarakat dalam banjir bandang pemilu 2014, yaitu suara dari masyarakat yang belum menetapkan pilihan dan masyarakat yang telah memiliki pilihan namun masih mungkin berubah-ubah.

Acara Apel Siaga PKS Bandung yang mengambil tempat di GOR Bikasoga ini dihadiri ribuan kader PKS sehingga gedung tersebut menjadi penuh sesak hingga keluar ruangan.

Dengan mengambil tema Bandung Juara, PKS menargetkan posisi pertama dalam pemilu 9 April 2014 di Kota Bandung. Turut hadir Sekretaris Jenderal PKS, Taufik Ridho, Gubernur Jawa Barat, Ahmad Heryawan, Walikota Bandung, Ridwan Kamil, Wakil Walikota Bandung, Oded M. Danial, Ketua DPW PKS Jawa Barat, Tate Qomaruddin, serta sederetan Calon Anggota Legislatif untuk DPR RI, DPRD Provinsi, dan DPRD Kota dari daerah pemilihan Bandung dan sekitarnya. [df/dm/anismatta.net]

posted by @Adimin

Ledia Hanifa: Biaya Haji tahun 2014 Turun

Komisi VIII DPR RI menyepakati bahwa Biaya Penyelenggaraan Ibadah haji (BPIH) tahun 1435 atau tahun 2014 ini turun sekitar 300 USD. Penurunan BPIH ini disebutkan oleh Wakil Ketua Komisi VIII DPR RI, Ledia Hanifa karena beberapa komponen BPIH bisa diefisienkan.

“Dalam setiap rapat pembahasan BPIH, kami selalu menekankan kepada pemerintah bagaimana caranya bisa membuat efisiensi biaya haji ini tanpa mengurangi kualitas pelayanan kepada jamaah. Itu sebabnya kami juga selalu mendorong pemerintah untuk lebih kuat dalam melakukan negosiasi soal biaya-biaya terkait pihak ketiga seperti biaya penerbangan, sewa pemondokan juga catering,” ujar politisi PKS ini dalam rilis-nya ke redaksi hidayatullah.com.

Sebelumnya, pemerintah sempat mengusulkan kenaikan Biaya Penyelenggaraan Ibadah haji (BPIH) tahun 2014 menjadi 50 juta rupiah dan berencana menaikkan biaya awal setoran haji, pada akhirnya pembahasan BPIH tahun 2014 antara pemerintah dengan

Bila tahun lalu BPIH ditetapkan pada angka USD3,527 (asumsi 1 USD=9600 rupiah) maka pada tahun ini BPIH ditetapkan menjadi 3219 USD dengan asumsi 1 USD= Rp. 10.500 yang akan digunakan untuk alokasi biaya tiket penerbangan, pemondokan di Makkah dan living allowance selama berhaji bagi jamaah.

Selain itu, masih ada kabar baik berikutnya bagi jamaah haji Indonesia. Mulai tahun ini biaya Dam bagi pelaku haji tamattu (yang selama ini dipilih sebagian besar jamaah haji asal Indonesia) kini termasuk dalam biaya yang dicover komponen biaya indirect cost.

“Dana bagi hasil uang setoran jamaah yang terkumpul selama ini kan sangat besar. Karena bersumber dari kumpulan uang jamaah sudah semestinya pemanfaatan bagi hasil uang setoran jamaah ini juga harus dimaksimalkan untuk kembali sebesar-besarnya kepada jamaah lagi. Maka kami juga menyepakati bahwa mulai tahun ini, bagi hasil uang setoran jamaah yang biasa kita sebut sebagai komponen indirect cost, dipergunakan diantaranya untuk transportasi, pemondokan di madinah, konsumsi di madinah dan armina serta untuk bayar dam haji tamattu,” jelas Ledia.

Dengan demikian kini jamaah haji tak perlu lagi mengeluarkan uang tambahan untuk membayar Dam yang kisarannya bisa mencapai angka SAR 475 atau sekitar 1juta 400 ribu rupiah.

Pengelolaannya pun berbeda. Bila pada tahun-tahun lalu jamaah mengeluarkan uang sendiri dan mencari hewan sendiri maka kini, biaya Dam diserahkan secara kolektif kepada Islamic Development Bank untuk kemudian pemotongan hewannya dikelola pula secara kolektif.

“Tentu saja jamaah diuntungkan karena selain tidak harus keluar biaya tambahan, tidak pusing mencari hewan sendiri sistem ini juga akan menghindari jamaah dari kemungkinan dikelabui oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab yang selama ini kerap menimpa jamaah Indonesia. Misalnya mendapat hewan sembelihan yang tak cukup syarat atau bahkan uang diterima tapi hewan tak disembelih,” kata Ledia lagi. [hidayatullah]

posted by @Adimin

Mencermati ‘Tarian Politik’ PKS

Suka atau tidak, semenjak kelahirannya partai yang sebelumnya bernama PK ini terus saja menjadi sorotan publik, menjadi buah bibir dan mungkin juga sering ‘dipergunjingkan’. PKS seperti tidak pernah kehabisan energi dan ide untuk tetap bisa membuat berita. Setiap aksi, kebijakan, perilaku dan ucapan para politisinya tak jarang menimbulkan pro dan kontra, melahirkan sejuta cerita dengan nada warna warni; mulai dari puja puji pecinta sejatinya sampai caci maki para pembencinya. Terlalu banyak list untuk dibuat di sini terkait isu pro kontra dari partai yang lahir di era reformasi ini. Jika anda mengikuti berita politik Indonesia 15 tahun terakhir, anda pasti bisa menemukan sendiri contoh pro kontra yang saya maksud.

Sekali lagi, berjuta pasang mata terus memperhatikan aksi dan liukan tarian mereka di panggung politik Indonesia selama lima belas tahun itu. Jutaan jemari mungkin juga telah menari menuliskan namanya pada keyboard komputer, laptop, tablet dan sejenisnya. Karenanya, tak heran hasil riset Independent Research Institute (IRI) yang melakukan penelitian dan survey perbincangan tentang partai politik di sosial media periode Januari-Februari 2014 menyimpulkan bahwa PKS adalah salah satu partai populer yang banyak diperbincangkan di media sosial. Jika anda ketikkan kata kunci “PKS AND Partai” pada mesin pencari google, sedikitnya anda akan menemukan 9,000,000 entry dengan kata kunci ini.

Menariknya, partai ini tidak hanya dibahas dan menjadi perhatian banyak orang di dalam negeri, namun juga oleh banyak pengamat dan pemerhati politik Indonesia di luar negeri. Sebutlah diantaranya Dr. Karen Brook (Dosen di Cornel University-USA), Ellen Nakashima (jurnalis Washington Post), Sydney Jones (peneliti di International Crisis Group/ICG), atau Greg Barton (professor di Monash University, Australia). Mereka adalah para Indonesianis yang cukup sering membahas PKS. Di dunia akademik, fenomena PKS juga telah mengilhami banyak sarjana untuk meneliti dan menganalisa fenomenanya secara ilmiah. Ratusan sarjana, dari S1 sampai S3 telah meneliti partai ini. Yang paling banyak dikutip adalah thesis doktoral Yon Machmudi (The Rise of Jemaah Tarbiyah and the Prosperous Justice Party/PKS), di Australian National University (ANU), dan juga thesis master pengamat politik terkenal, Burhanuddin Muhtadi, dari universitas yang sama. Analisa tentang fenomena PKS juga datang dari Najwa Shihab (presenter Metro TV), ketika dia bersekolah di Fakultas Hukum, Melbourne University.

PKS itu Beda

Populer di media atau di mesin pencari semisal google tentu tidak serta merta berarti bahwa partai ini adalah partai yang hebat. Karena bisa saja orang terkenal karena jeleknya ^^. Poin saya adalah, adalah fakta bahwa partai ini adalah ‘unik’ dan karenanya selalu menarik untuk dibicarakan. PKS adalah anak kandung reformasi, karena mayoritas aktivisnya adalah mereka para pelaku gerakan mahasiswa saat menumbangkan Suharto tahun 1998. Tidak hanya itu, terlahir dari rahim pergerakan adalah salah satu yang membuat partai ini berbeda dengan yang lain. Mereka membesar bukan karena bertumpu pada satu dua sosok yang dominan, namun pada sistem dan ideologi yang kuat. Inilah diantara alasan yang membuat mereka bisa bertahan dari pemilu ke pemilu, bisa selamat dari ‘tsunami SBY’ pada pemilu 2009, tetap eksis bahkan di tengah amuk badai - serangan dari ‘tujuh penjuru mata angin’ saat kasus LHI mencuat.

Ya, pengkaden yang sistemik dan ideologi keIslaman yang kental adalah kekuatan partai ini. Sebagaimana diakui oleh Sekretaris Jenderal (Sekjen) PDIP Tjahjo Kumolo kepada media baru-baru ini, bahwa PKS dan PDIP adalah diantara sedikit partai dengan pola kaderisasi dan ideologi yang relatif baik. Di dua partai ini, sangat jarang ditemukan ada seseorang yang bisa ‘tiba-tiba’ menjadi petinggi struktural partai. Dari sisi ideologi, Anis Matta mengatkan bahwa PKS memiliki kader dengan mentalitas ‘pemburu surga’. Dari pilihan kata ini, anda bisa eksplor sendiri seberapa kuat dan dalamnya ideologi kader partai berlambang padi emas ini.

Dari aspek pengkaderan ini, PKS beruntung karena mereka behasil masuk dan diterima oleh kalangan menengah terdidik di masa-masa awal pendiriannya. Sebagaimana diungkap oleh Burhanuddin Muhtadi dan kemudian menjadi pengetahuan publik bahwa sejarah PKS tidak bisa dipisahkan dari gerakan tarbiyah yang booming di kampus-kampus besar (sekuler) Indonesia pada akhir 80-an atau awal 90an. Karenanya, mayoritas kader PKS itu dari dulu sampai sekarang adalah para mahasiswa. Anda yang kuliah pada tahuan 90-an (dan juga sekarang), mungkin pernah ‘bersentuhan’ dengan aktifitas tarbiyah mereka atau minimal berinteraksi dengan aktivis mereka. Sebagian anda bahkan mungkin pernah jadi kader, bertemu jodoh melalyu komunitas PKS, walau sekarang mungkin sudah gak lagi aktif (karena berbagai alasan) ^^. Sebagian lagi tentu masih banyak yang setia dengan manhaj dan cita-cita perjuangannya.

Para pelaku politik persis paham bahwa PKS adalah partai dengan kader mahasiswa dan sarjana terbanyak dibanding partai lain. Saya melihat para mahasiswa inilah kemudian yang berjasa besar membesarkan PKS sampai ke sudut-sudut kampung. Karena ketika mereka menjadi sarjana, sebagian mereka pulang, dan kemudian menyebarkan dakwah dan pemikiran mereka di kampung mereka. Dalam struktur ekonomi dan sosial kita, seringkali para sarjana inilah yang kemudian menjadi informal leader di kampung mereka. Pada saat yang sama, PKS pun kemudian dikenal dan menjadi pilihan di kampung-kampung itu. Inilah diantara faktor yang menjelaskan mengapa suara PKS pada pemilu 2009 tidak hanya relatif signifikan di perkotaan (sebagaimana pemilu 1999 dan 2004), tetapi juga menyebar ke berbagai pelosok kampung/desa.

Dari sisi ideologi,terobosan ideologi politik mereka (baca: ijtihad politik) yang memadukan antara dakwah yang suci dengan politik yang (biasanya dipersepsi) kotor adalah keunikan yang lain. Bahwa perjuangan mereka di panggung politik jauh melampaui tujuan-tujuan politik singkat, seperti sekedar meraih kekuasaan an sich. Karenanya inilah satu-satunya partai yang kadernya sering menolak jika ditawari (baca: dicalonkan) menjadi penguasa atau menjadi caleg saat pemilu. Inilah juga partai yang dengan mudah melakukan pergantian ketua umumnya, tanpa intrik dan atau kegaduhan seperti di partai lain.

Komunitas PKS adalah mereka yang sedang berusaha mempraktekkan nilai-nilai Islam yang syumul (komprehensif) di lembaga negara. Islam yang tidak hanya bicara masalah aqidah dan ibadah mahdah, namun juga bicara tentang aspek politik, ekonomi, pendidikan, dan sosial budaya. Mereka sedang dan terus belajar bagaimana menjadi pribadi muslim yang baik di level individu, namun juga terampil dalam mengelola negara dan pemerintahan, memakmurkan rakyat, dan sekaligus memperkenalkan Islam sebagai rahmatan lil ‘alamin.

Tidak hanya di panggung politik, jauh sebelum mendeklarasikan partai, parak aktifis dakwah tarbiyah itu juga menjadi bagian penting dalam gerakan islamisasi banyak aspek kehidupan di tanah air sejak awal tahun 80-an. Jika ditelesik, di bidang pendidikan, misalnya, kader mereka adalah diantara individu yang menjadi trend setter munculnya lembaga pendidikan Islam semisal Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) yang sekarang menjamur. Mereka juga bagian dari tumbuhnya semangat ekonomi Islam di tanah air, dengan munculnya Baitul Mal wa Tamwil (BMT) dan juga bank syariah. Belum lagi gerakan jilbab yang massif di kalangan muslimah dan alternatif seni serta literasi Islam pada tahun-tahun itu. Pelajarilah sejarahnya, saya yakin anda akan bertemu dengan cerita para kader gerakan dakwah tarbiyah ini di balik semua itu.

Doktrin untuk menjadikan dunia politik sebagai ladang dakwah di satu sisi adalah suatu hal yang ideal, namun di sisi lain dia juga menjadi ‘lubang semut’ yang kapan saja bisa menjadi bumerang bagi PKS. Terutama ketika partai ini dianggap ‘gagal’ menjalani misinya. Di titik inilah kita bisa memahami ‘kemarahan publik’ saat PKS juga terbawa-bawa kasus korupsi pada kasus LHI (walaupun saat ini kasusnya masih belum memiliki kekuatan hukum tetap).

Walau saya tentu juga setuju agar PKS jauh dari isu korupsi, namun alasan terakhir bagi saya adalah misleading. Orang beragama bisa saja salah atau khilaf. Sebagaimana orang yang berpuasa dan sholat juga kadang melakukan kesalahan (walau ideal teksnya tidak seharusnya begitu).

Statemen pemakluman terhadap kesalahan partai berbasis non agama juga bisa salah dipahami; bahwa seakan-akan partai dengan ideologi non agama (misal, kebangsaan dan nasionalis) boleh dan wajar jika korupsi, dan karenanya gak perlu dipelototi dan dimaki. Apa memang ideologi kebangsaan dan nasionalis serendah itu?

Menari di tengah badai

Proses membesarnya PKS tentu tidaklah mulus. Panggung politik adalah medan perang. Sejarah pertumbuhan PKS juga diwarnai berbagai serangan, demarketting, black campaign, dan fitnah. Baik yang datang dari kekuatan asing, rival sesama parpol, maupun dari kelompok yang secara ideologis berseberangan dengan ideologi Islam yang dibawa PKS. Parpol Golkar misalnya sudah lama memberi warning para fungsionarisnya tentang potensi ancaman dari PKS terhadap esksistensi mereka sebagai partai tua. Gesekan juga terjadi sesama aktivis ormas dan partai Islam, karena PKS dianggap ‘merebut’ lahan yang sama dengan mereka. Serangan yang paling kuat dan konstan biasanya datang dari aktivis liberal dan sekularis yang menganggap ideologi yang dibawa PKS mengancam eksistensi ideologi mereka.

Aktivis liberal dan kaum sekuler di Indonesia sepertinya tak pernah berhenti melancarkan serangan kepada partai ini. Isu yang paling banyak dilemparkan adalah bahwa PKS adalah partai yang eksklusif, Islam yang dibawa PKS adalah Islam yang tidak toleran dan tidak inklusif, atau menuduh PKS sebagai partai yang tidak memiliki jiwa Indonesia dan nasionalisme. Adalagi serangan dengan praktik pologami segelintir elit PKS, ataupun isu bahwa PKS membawa hidden agenda akan menjadikan Indonesia negara Islam.

Biasanya kader PKS menjawab segala tuduhan ini dengan kerja dan kerja. Bahwa di lapangan para aktivis mereka bisa bergaul dengan siapa saja, termasuk dengan mereka yang beda agama sekalipun – tentu dengan tidak harus menggadaikan aqidah. Tentang nasionalisme, saya yakin darah mereka dan cinta mereka terhadap Indonesia sama kuat dan merahnya dengan mereka para nasionalis sejati. Jika Indonesia hari ini diserang oleh asing misalnya, saya haqqul yakin, para kader PKSlah diantara mereka yang pertama angkat senjata jika diperintahkan negara untuk membela tanah air, sebagaimana dulu kemerdekaan Indonesia juga direbut dan diperjuangkan oleh pekikan Allah Akbar oleh para santri.

Terkait hidden agenda, para elit PKS semisal HNW dalam beberapa kesempatan sudah sering mengatkan bahwa bentuk negara bangsa dan Pancasila itu adalah final. Sydney Jones sendiri selain menyebut PKS sebagai partai paling cerdas, juga mengatakan bahwa PKS bukanlah partai radikal. Dia percaya bahwa PKS adalah partai yang commited menjalankan prinsip-prinsip demokrasi. Beberapa ceramah dan tulisan Anis Matta pada beberapa waktu terakhir yang membahas gelombang ketiga Indonesia juga menyiratkan bahwa bagi PKS pembahasan dan debat tentang sistem pemerintahan, pertanyaan tentang relasi agama dan negara itu sudah tidak relevan. Saatnya kita sebagai bangsa memasuki gelombang baru dimana semua kekuatan bangsa bersatu untuk peningkatan kesejahteraan dan kualitas hidup di bawah sistem demokrasi yang makin mapan.

Kalangan liberal juga menghantam ideologi transnasionalisme yang dibawa PKS, dimana kadang mereka seperti lebih peduli dengan saudara-saudara muslim yang jauh, seperti Palestina, dan mengabaikan saudara dekat yang juga butuh bantuan. Saya yakin tuduhan seperti ini lebih didasari sentimen ideologi, karena membantu saudara yang jauh tidak berarti melupkan saudara dekat. Jika pengkritik ini benar-benar paham PKS, maka seharusnya mereka tahu bahwa kader PKS adalah diantara kelompok yang hampir selalu ada bersama susah senangnya masyarakat. Para kader mereka selalu siaga dalam setiap aksi bantuan pasca bencana, misalnya. Anda bisa tanya kepada rakyat Aceh saat tsunami, siapa diantara kelompok pertama dan terakhir (yang paling lama bertahan) dalam membantu korban saat tragedi tsunami tahun 2004 lalu. Belum lagi banyak kader mereka yang menjadi relawan di lembaga-lembaga sosial seperti Dompet Dhuafa, Post Keadilan Peduli Ummat (PKPU), MERC, ataupun Aksi Cepat Tanggap (ACT).

Kembali pada serangan tadi, pasca kasus LHI, banyak sekali suara sumbang yang meragukan eksistensi dan keberlangsungan PKS di masa datang, terutama (kembali) datang dari aktivis liberal dan beberapa kalangan kritis rasional yang menguasai sosial media. Bentuk sentimen dan sinisme para oposan ini bisa dengan mudah anda lacak di berbagai jaring socmed atau di situs berita online. Jika kelompok pertama membenci PKS karena alasan ideologis, kelompok kedua adalah mereka yang kecewa dengan beberapa fakta media terkait PKS yang mungkin masih bisa diperdebatkan.

Namun, ijinkan saya menyampaikan di sini bahwa mesin PKS terus saja bekerja dalam diam. Dengan cara mereka, PKS tetap bisa meliuk dan menari di tengah badai. Para oposan PKS mungkin bisa saja berteriak sampai ke langit di media sosial agar PKS mati, namun jantung kaderisasi PKS terus berdenyut. Jutaan kader mereka terus bekerja dan berkhidmat untuk negeri. Kader mereka yang diamanahkan di lembaga eksekutif terus membuat prestasi demi prestasi (Anda bisa telusuri sendiri deret panjang penghargaan yang diterime Aher dan Irwan Prayitno, misalnya). Gemuruh PKS, sekali lagi tidak hanya di media sosial, di perkotaan, namun juga melintas sungai dan pulau, lembah dan gunung, melewati samudera (sedikit lebbay ya :D). Jika eksistensi parpol itu dilihat dari pemerolehan suara pemilu dan pilkada, saat ini kader PKS dipercaya menjadi gubernur di empat propinsi: Sumbar, Jabar, Sumut, dan yang terbaru Maluku Utara.

Saya tentu tidak sedang mengatakan bahwa PKS sama sekali adalah zero masalah. Saya menyadari bahwa PKS bukanlah partai malaikat. Karenanya sangat mungkin melakukan kekeliruan dan kesalahan., baik di level individu maupun komunitas. Saya berharap nurani PKS bisa mendengar segala kebisingan masyarakat yang kritis terhadap PKS belakangan. Bahwa tidak semua mereka yang mengkritik itu karena benci, saya yakin juga karena cinta. Perbanyaklah mendengar, berefleksi, meresapi, dan membalas semuanya dengan perbaikan dan amal yang lebih baik.

Bagimana dengan adanya fakta bahwa sebagian kecil kader yang keluar (atau dikeluarkan)? Bagi saya sendiri hal itu bukanlah sesuatu yang luar biasa. Jangankan keluar dari PKS sebagai parpol, sejarah Islam justru juga diwarnai sebagian sahabat rasul yang keluar (murtad) dari Islam. Mereka yang murtad itu justru generasi yang pernah bertemu dan berinteraksi lansung dengan rasulullah SAW. Jika bahkan dari agamapun ada orang yang memutuskan keluar, apalagi hanya dari parpol semisal PKS. It is not a big deal sekali lagi. Saya tahu ada satu dua ustadz mantan pendiri PK yang ‘berijtihad’ untuk say good bye pada partai ini, namun pada saat yang sama ada ratusan atau mungkin ribuan ustadz yang tetap setia dan Insyallah terus ‘menjaga’ kapal dakwah bernama PKS ini agar tetap on the right track.Asumsi sederhananya, tidak mungkin 99 orang majlis syuro atau para asaatidz di dewan syariat yang memiliki pemahaman syariat yang baik akan membiarkan atau malah bersepakat berbuat maksiat atau melakukan sesuatu yang menabrak prinsip-prinsip syariat.

Memimpin Indonesia

Melihat karakter PKS yang unik, saya optimis bahwa partai ini akan terus membesar. Bukan tak mungkin, para kader partai inilah yang akan dominan mewarnai dinamika kepemimpinan nasional kita pada masa yang akan datang. Formula sederhananya, jika ingin melihat kepemimpinan Indonesia sepuluh tahun yang akan datang, maka lihatlah kepemimpinan lembaga kemahasiswaan di berbagai kampus hari ini.

Dulu kita bisa melihat bagaimana para kader HMI menguasai banyak lembaga kemahasiswaan di kampus pada era 80-an dan 90an awal. Sekitar sepuluh tahun kemudiaan, merekalah yang dominan mewarnai kepemimpinan nasional kita 10 tahun belakangan (anda bisa melihat fenomena ini dengan memperhatikan beragam tokoh yang mengunjungi Anas Urbaningrum dulu setelah menjadi tersangka, atau ketika Anas membuat PPI setelah itu - mereka adalah para kader HMI yang tersebar di banyak posisi).

Dan jika kita kembali ke kampus dan melihat fenomena kepemimpinan lembaga mahasiswa hari ini, suka atau tidak, anda akan menemukan bahwa mayoritas lembaga kemahasiswaan kampus itu, baik yang di Jawa maupun di luar Jawa, cukup banyak ‘dikuasai’ oleh para mahasiswa yang berideologi kanan, seperti PKS. Sejak pertengahan tahun 1990an, para mahasiswa yang secara ideologi berafiliasi dengan PKS ini berhasil menggeser dominasi aktivis HMI. Karenanya, sekali lagi, bukan tak mungkin, merekalah yang akan menjadi pemimpinan nasional lima atau sepuluh tahun yang akan datang.

Banyak memang yang meragukan bahwa cita-cita PKS untuk masuk tiga besar pada pemilu 2014 hanyalah impian belaka. Tapi seperti saya katakan, jutaan kader mereka terus bekerja dalam senyap. Ada yang dengan sinis bilang, ini tidak zamannya lagi memilih partai, tapi memilih tokoh. Iya, saya setuju. Saya bicara PKS di sini tidaklah dalam konteks PKS sebagai kardus kosong yang berisi ‘hantu blau’, tapi PKS sebagai kumpulan manusia dengan semua prestasi dan keunikan jutaan kadernya.

Tentu kita berharap bahwa jika memang PKS ditakdirkan menjadi pemimpin nasional, mereka bisa menjadi pemimpin yang amanah, yang membawa Indonesia menjadi lebih baik. Kita juga berharap bahwa PKS bisa memahami Indonesia yang plural. Jati diri Indonesia adalah keberagaman itu senidri. Karenanya, dalam mengelola negara dan pemerintahan PKS harus bisa menjalin kerjasama dengan semua golongan, termasuk dengan kelompok sekuler dan nasionalis. Indonesia yang majemuk tidak bisa dikelola oleh salah satu kelompok saja. Sekali lagi, PKS harus bisa bekerjasama dengan semua kekuatan bangsa dan bekerja untuk kepentingan semua golongan, tidak untuk kepentingan sempit kelompok tertentu, apalagi hanya untuk golongan PKS. Waktunya bagi PKS untuk memperkenalkan praktek Islam sebagai rahmatan lil alamin itu di lapangan, tidak hanya dikhutbahkan dari mimbar kajian para ustadz selama ini.  

Wallahu’alam.

sumber : http://politik.kompasiana.com/2014/03/02/mencermati-tarian-politik-pks-638806.html

posted by @Adimin

Anis Matta Akan Launching Buku "Gelombang Ketiga Indonesia" di IBF

InsyaALLAH buku terbaru saya yang berjudul Gelombang Ketiga Indonesia akan diluncurkan tanggal 5 Maret 2014 ini, di Islamic Book Fair 2014 Jakarta.. Di acara yang sama juga, insyaALLAH saya akan menjadi narasumber pada Talkshow "Narasi Kearifan Dalam Berpolitik", 14.30-16.00.. Sampai bertemu disana.. (Anis Matta)

posted by @Adimin

Soliditas PKS Mencerminkan Nilai Perjuangan | by Adi Nova

Bagaimana mengukur kekompakan dan militansi kader sebuah partai? Kekompakan dan militansi kader mencerminkan nilai yang diperjuangkan oleh sebuah partai politik. Karena jika dalam organisasinya saja tidak mampu bersatu, bagaimana mungkin mereka mampu menyatukan keragaman suku bangsa di Indonesia ini sebagai sebuah bangsa yang berpenduduk lebih dari 200 juta jiwa. Salah satu ukurannya menurut saya bisa dilihat dari berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk memobilisasi anggotanya.

Parameter ini merupakan bagian penting untuk menilai solid atau rapuhnya barisan sebuah organisasi partai politik. Dalam kesempatan menjadi juru kamera di sebuah agenda Apel Siaga sebuah parpol di Provinsi Riau, yang dilaksanakan pada tanggal 28 Februari sampai dengan 2 Maret 2014 kemarin, saya melihat langsung bagaimana solidnya barisan partai PKS yang disebut-sebut sebagai Partai Islam terbesar di Indonesia saat ini, bahkan dikatakan pula paling rapi dan kuat sekali militansi kadernya.

Ini adalah kegiatan partai tingkat Provinsi di Riau, diikuti oleh 300 lebih peserta dari 12 kabupaten se-Riau, yang diberi nama Apel Siaga dan Kemah Bakti Pemenangan Pemilu 2014. Lokasinya di Desa Siabu, Bangkinang, kabupaten Kampar. Saat itu jam menunjukkan pukul 8.00 wib, Apel Siaga sudah dimulai. Ternyata peserta sudah berkumpul sejak malam hari. Ketika ditanyakan kepada peserta, sejak kapan pertama kali diberikan undangan atau diberitahukan untuk hadir ke acara ini, ke salah seorang peserta asal Pekanbaru, Umar Khatab menjawab, "Dua pekan saja. Kita diberikan kesempatan mempersiapkan segala sesuatunya, perlengkapan dan alat-alat yang akan dibawa sesuai kebutuhan untuk berkemah, juga persiapan bahwa akan menginggalkan keluarga, tugas-tugas dan kesibukan sehari-hari, itu kita tinggalkan semua."

Selanjutnya mari kita simak penuturan beberapa orang yang berhasil saya dapatkan testimoni mereka terkait kegiatan ini. Melihat dari komposisi yang hadir, sebagian besar memang peserta Apel Siaga ini masih muda. Namun ternyata ada juga orang tua. Beliau akrab dipanggil Pakde Bani. Pakde Bani ini sudah berumur 55 tahun, sudah menjadi kader dan aktif mengikuti kegiatan PKS sejak 2004. "Ketertarikan saya kepada PKS dikarenakan kegiatannya mencakup semua aspek, baik dunia maupun akhirat, baik pendidikan maupun olahraga, fisik maupun Rohani," katanya. Sejak itulah pakde Bani tidak pernah absen mengikuti kegiatan partainya termasuk apel siaga dan kemah bakti ini yang dalam bahasa kader PKS disebut "Mukhoyyam".

Suyatno, kader PKS lainnya menjelaskan pula, "Mukhoyyam di PKS adalah semacam wajib militer. Agar semangat kader PKS beda dengan yang lain. Apapun kondisi kita, mau susah maupun payah setiap ada seruan (untuk berangkat Mukhoyyam) kita harus bisa memenuhinya." Ditambahkan pula oleh Miftakhul Hadi, "Walaupun dirasakan berat bagi sebagian kader, ini merupakan tantangan tersendiri bagi mereka karena program inilah yang akan menempa diri setiap kader PKS agar semakin tangguh dan disiplin." Yang menarik perhatian saya kemudian bahwa ada salah seorang dari peserta yang kakinya pincang. Ketika ditanyakan sejak kapan tidak lagi bisa berlari, beliau pun menceritakan kondisi itu dialaminya sejak kelas dua SMP. Namun tetap hadir di sini dan bersemangat mengikuti keseluruhan acara, termasuk Long March."Saya bisa mengikuti Long March sejauh delapan jam perjalanan," Katanya. Mendengar langsung dari penuturan peserta Mukhoyyam PKS ini saya yakin, semua peserta yang hadir dalam keadaan gembira menjalani keseluruhan agenda kegiatan selama 3 hari di alam terbuka, padahal kondisi kabut asap yang menutupi Riau saat itu masih sangat pekat.

"Buat saya mengikuti kegiatan ini, saya sih tidak merasa susah, bahkan merasa ini kegiatan bersenang-senang." Kata Sukmo Mulyorejo, seorang pengusaha yang kini menjadi Caleg PKS untuk DPR-RI. "Ini merupakan sebuah bentuk pelatihan kegiatan Outdoor, jadi kita tidak hanya ngomong kegiatan dalam bentuk indoor, tidak hanya mengenal Islam di dalam mesjid, tapi kita juga melatih fisik setiap kader untuk survive, maka kalau ada misalnya bencana alam terjadi, orang-orang PKS turun paling depan, inilah desainnya." Keakraban dan Persaudaraan memang sangat kental dirasakan dalam suasana perkemahan ala PKS ini.

Tidak heran, ada peserta caleg PKS yang tidur satu tenda dengan caleg lainnya, padahal mereka dari dapil yang sama. Dalam kesempatan seperti ini pulalah mereka justru saling bisa berinteraksi dan berdiskusi di suasana yang santai. Hal ini diakui oleh H.Abdullah, salah seorang peserta dari kabupaten Pelalawan.

Yang paling menarik justru peserta yang hadir dari daerah paling jauh di Riau, yakni kabupaten Inhil (Indragiri Hilir). Muhammad Amir, yang berasal dari kecamatan Sungai Guntung, Inhil menuturkan, "Kami berangkat dari Sungai Guntung menuju kota Tembilahan ibu kota Inhil naikspeedboat butuh waktu tiga setengah jam. Dari Tembilahan menuju Pekanbaru butuh waktu delapan jam. Dari Pekanbaru menuju Kampar ini tambah lagi satu setengah jam. Tetapi kami tetap bisa hadir."

Tidak bisa dipungkiri, rahasia motivasi kader PKS menjalani aktivitas kepartaian tidak terlepas dari nilai-nilai agama. Terlihat jelas, dalam agenda pelatihan di luar ruangan seperti kemah bhakti inipun mereka tetap bersandar atas landasan agama. Bagaimana mereka bisa tetap melaksanakan sholat Jum'at di tepi hutan, sholat lima waktu berjama'ah dan mewajibkan setiap peserta membaca Qur'an satu juz perhari menajadi bukti komitmen mereka pada bentuk ketaqwaan kepada Tuhan YME. Program ini merupakan agenda wajib untuk diikuti semua kader minimal sekali dalam setahun dan merupakan implementasi dari lagu yang selalu mereka nyanyikan, "Tetaplah bertahan dan bersiap siagalah." Bisa dipastikan bahwa pulang dari kegiatan Kemah Bakti ini semua peserta membawa pengalaman dan kenangan ke daerahnya masing-masing, sehingga dengan penuh semangat mereka tentu bisa melanjutkan aktivitas memenangkan pemilu 2014. Salut buat PKS, dan lebih penting lagi bahwa ternyata ada partai seperti ini di Indonesia. Saya turut merasa bangga. 

[kompasiana.com]

posted by @Adimin

Gen AMPM Siap Gerakkan Pemuda Dukung Anis Matta

Jakarta–Di mana Anda biasa menemukan kumpulan pemuda tiap Jumat malam? Mungkin di bioskop atau mall. Tapi Jumat malam tadi (28/2), sekumpulan pemuda yang tergabung dalam Gen AMPM, berdiskusi bersama Anis Matta, di Ibis Hotel, Jakarta. Para pemuda ini merupakan perwakilan AMPM dari 34 provinsi se-Indonesia.

Dalam acara bertajuk ‘Why Anis Matta?’ ini, banyak terlontar pertanyaan kritis seputar majunya Anis di bursa calon RI 1. Seorang relawan Gen AMPM bertanya tentang ‘modal’ Anis untuk nyapres, apakah yakin bisa menarik massa, mengingat PKS sedang dirundung musibah.

Anis menjawab, ada satu hal yang bisa membuat seseorang terus bekerja di bawah tekanan. Hal itu adalah keyakinan. Maka menurut Anis, jawaban atas pertanyaan itu, bisa diukur dari sebesar apa keyakinan Gen AMPM bahwa dirinya adalah pilihan yang tepat.

“Kalau orang tidak melihat keyakinan itu dalam diri Anda, bagaimana Anda bisa meyakinkan mereka?” tanya Anis retoris.

Namun Anis mengingatkan, keyakinan bukan bekal yang cukup di dunia politik. Adanya obsesi, kecintaan untuk mewujudkan obsesi itu, dan peta untuk meraih obsesi itu, adalah tiga hal yang menjadi karcis masuk ke dunia politik.

“Politik itu ibarat hutan belantara. Mudah dimasuki, namun keluarnya tidak diketahui, karena menyesatkan. Kalau masuk tanpa kesadaran, tanpa peta, dan tanpa passion, orang bisa tersesat,” tutur Anis.

Oleh karena siapa pun bisa terjun ke belantara politik, Anis yakin orang biasa pun bisa masuk dan melakukan hal-hal luar biasa untuk negeri ini. Kurang populer atau berkantong tipis, itu bukan masalah, asal dia bisa mengakalinya.

“Ada teori sederhana yang saya lakukan. Pertama, berpikir dengan cara atau hal-hal yang tidak dipikirkan orang lain. Kedua, maksimalkantools yang kita punya. Misalnya, jika dari delapan tools, kita hanya punya empat, maka maksimalkan yang empat itu,” papar Anis.

Konsep Anis ini mendapat sambutan positif dari peserta acara. Seorang peserta mengungkapkan, salah satu hal yang membuat dia bergabung menjadi Gen AMPM adalah ide-ide Anis Matta, yang meski idealis, namun logis dan terukur. Peserta lain mengungkapkan, tidak banyak politisi yang bisa masuk ke kalangan pemuda, dan Anis Matta merupakan bagian dari yang sedikit itu. Oleh karena itu, para pemuda ini menyatakan keyakinan dan kesiapan mereka untuk mendukung Anis Matta, dengan menggerakkan lini pemuda di provinsi masing-masing. [dnh/Anismatta.net]

posted by @Adimin

Kisah Pembaca Buku Anis Matta: Dulu Benci, Sekarang Jatuh Hati

Dari mata turun ke hati. Dulu benci, sekarang jatuh hati. Ungkapan itu kiranya dapat mewakili kisah Andika Nafka Razak, Partai Keadilan Sejahtera (PKS), dan Anis Matta.

Mulanya Andika memang tak tertarik dengan PKS. Gencarnya pemberitaan negatif tentang politik, membuatnya punya anggapan miring tentang partai politik (parpol). Semua parpol dipukul rata, yaitu semuanya buruk.

“Dulu, di awal-awal kuliah, saya sering melihat berita negatif mengenai parpol, mulai dari tingkah di parlemen sampai dengan perilaku korup. Ini membentuk paradigma berpikir saya bahwa semua parpol tidak melaksanakan tugas sebagaimana mestinya,” ungkapnya.

Pandangan seperti itu bertahan sampai beberap waktu. Hingga di sebuah kegiatan kampus, Andika mendapat softcopy buku Mencari Pahlawan Indonesia karya Anis Matta. Ia pun membacanya, tanpa tahu tentang sosok Anis Matta.

Selesai membaca, pria yang berdomisili di Bandar Lampung itu mendapat pencerahan. Ternyata, orang biasa pun bisa menjadi pahlawan. Syaratnya, orang yang mau jadi pahlawan itu harus rela berkorban.

“Dari buku itu, saya mendapat gambaran tentang perjuangan Nabi Muhammad dan para sahabatnya. Mereka tidak kenal lelah dalam menegakkan agama Allah. Dari situ saya mendapat pelajaran bahwa menjadi pahlawan merupakan jalan yang mengorbankan waktu, harta, nyawa, jiwa, dan cinta,” jelasnya.

Sejak itu, pria yang juga hobi bela diri taekwondo ini mencari tahu tentang sosok Anis Matta. Hasil dari pencarian itu cukup mengejutkan dirinya. Ternyata, penulis buku yang menginspirasinya itu adalah orang politik. Lebih spesifik lagi, ternyata Anis Matta adalah seorang petinggi Partai Keadilan Sejahtera (PKS).

Mau tidak mau, akhirnya Andika mencari tahu tentang PKS. Setelah mempelajari benar-benar tentang PKS, ia pun jatuh hati. Di matanya, PKS bukan tanpa kesalahan, namun partai ini masih relatif lebih baik dibanding yang lain. Ia pun mantap menetapkan pilihan pada PKS.

“Semoga Pak Anis terus menginspirasi anak-anak muda melalui tulisan dan tindakan yang baik. Sekarang, saya percaya pada PKS. Saya akan mendukung siapapun yang dicalonkan oleh PKS. Jika Anis Matta dicalonkan sebagai capres dari PKS, saya akan mendukungnya,” pungkasnya.[anismatta.net]

posted by @Adimin

Cerita Komunitas Vespa Cegat Anis Matta di Rawamangun

Jakarta - Komunitas vespa Kalong Hideung punya cerita soal mencegat Presiden Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Anis Matta. Komunitas ini memang mendukung pencapresan Anis Matta di 2014.

Aksi 'cegat' ini dilakukan ketika Anis hendak menghadiri acara konsolidasi tim pemenangan pencapresan di IS Plaza, Jl Raya Pramuka, Jakarta Timur, kemarin (1/3). "Saat keluar tol di Rawamangun kita setop mobilnya," ujar anggota komunitas Kalong Hideung, Rasto saat dihubungi, Minggu (2/3/2014).

Anis yang saat itu menaiki Alphard langsung membuka kaca mobilnya. Seketika itu menurut Rasto, Anis bersedia naik vespa modifikasi buatan komunitas.

"Turun dari mobil dia naik vespa kita," ujarnya.

Rombongan pemotor vespa termasuk komunitas pengendara motor Thunder melaju ke lokasi acara. Rasto menyebut komunitasnya memang mendukung Anis Matta.

"Kita pernah kopi darat bersama Pak Anis, jadi ada kedekatan antara komunitas kami dengan dia," imbuh kader PKS ini.

Bagi komunitas yang bermarkas di Pademangan, Jakut ini, sosok Anis bisa dibilang merakyat. Anis menurut Rasto cukup ramah terhadap banyak orang termasuk anak muda. "Kita dukung dia secara personal," kata dia.

Rencananya Kalong Hideung dalam waktu dekat akan mengadakan touring bersama Anis. "Masih direncanakan untuk jarak dekat Bogor-Puncak. Kita sekalian sosialisasi pencapresan Anis," tuturnya. [detik]

posted by @Adimin

Antara Beras, Kotorannya dan PKS

Ilustrasi: Ibu-Ibu Menampi Beras

Beras adalah salah satu bahan makanan pokok di berbagai negara di Benua Asia, termasuk Indonesia. Bisa menjadi bahan penganan kue namun lebih dikenal menjadi nasi sumber energi dan segala jenis zat-zat bermanfaaat untuk kesehatan, kekuatan tubuh dalam melaksanakan berbagai aktifitas.Tapi dalam kesempatan ini, saya ingin bercerita tentang beras dari sisi filosofi.

Kami para kader dakwah yang bersatu di PKS, laksana kumpulan butir-butir beras. Siap setia bersama dan berkorban untuk menjadi satu kekuatan besar, membuat perbaikan-perbaikan di negeri ini. Menjadi Bangsa yang bermarwah. Negara Baldatun Thoyyibatun wa Robbun Ghofur. Atau negara yang adil dan makmur yang diberkati serta diampuni Allah. Dimana yang berhak akan mendapat haqnya, yang berkewajiban akan melaksanakan kewajibannya dan yang berbuat baik akan mendapat anugerah sebesar kebaikkannya. Masyarakat minoritas pun terlindungi dengan aman.Tidak ada lagi kezholiman.

Kembali kepada beras. Saya teringat Almarhummah Emmak di kampung dahulu. Sebelum beras ditanak menjadi nasi, terlebih dahulu beras ditampih dengan tampah terbuat dari anyaman bambu. Berulang-ulang agar sekam dan sampah berterbangan keluar. Bermakna ada beberapa oknum yang terlontar keluar dengan mudah dari Jama'ah PKS.

Selanjutnya Emmak akan meletakkan tampah tersebut, lalu mengutip batu-batu halus dan sejenisnya kemudian mencampakkannya keluar. Ini bermaksud, ada juga oknum nakal yang akhirnya harus dipaksa keluar dari Jama'ah PKS dengan munculnya berbagai peristiwa bahkan diluar dugaan. Tentu semuanya cara Allah yang kadang kala kita sendiripun tidak mengerti.

Beras harus tetap bersama dengan beras. Selainnya harus terpisah dan berpisah. Termasuk juga debu-debu yang melekat pada beras. Karena setelah itu, Emmak akan mencuci beras berulang kali hingga bersih. Setelah itu baru siap untuk ditanak menjadi nasi. Menjadi sumber kekuatan mencapai Rahmatan lil 'Alamin. Tetap Istiqomah. Semoga PKS berjaya di negeri ini. Allah Akbar...!!!

Batam, 28 Februari 2014

[Antho Bandara]

posted by @Adimin

Anis Matta: Pemilu Ibarat Pesta, Hidangan Bervariasi Makin Asyik

Presiden PKS Anis Matta mengatakan Pemilu itu ibarat pesta, kalau hidangannya pesta jadi makin asyik dan hadirin juga makin semangat berpartisipasi.

" (Pemilu-red) saya ibaratkan pesta, kalau hidangannya bervariasi, pesta jadi makin asyik. Hadirin jadi semangat berpartisipasi. Nggak mungkin kan pesta hidangannya nasi goreng aja. Nasi goreng aja apa nasi goreng banget," ujar Anis melalui akun Twitternya@anismatta, Jum'at (28/2).

Menurut Anis, pemilu adalah pesta demokrasi. Pestanya rakyat. Perlu hidangan bervariasi, biar makin nikmat dan hadirin makin semangat.

Anis juga mengibaratkan Pemilu seperti toko yang etalasenya beranekaragam lebih menarik ketimbang toko yang polos-polos.

"Politik bukan butik, tapi karnaval. Rakyat harus bergembira," katanya.

Ibarat langit, lanjut Anis, walau bulan sudah terang, tapi bintang-bintang yang bikin indah.

"Bintang itu bisa jadi pedoman pelaut yang butuh arah. Apalagi di PKS, penetapan capres tidak elitis tapi melibatkan semua kader. Suara kader diperhitungkan, suara publik diperhatikan," ungkapnya.

Dengan tawaran yang beragam, siapa tahu yang belum punya pilihan jadi punya alternatif. Dari yang tadinya golput, bisa jadi golpil (golongan punya pilihan).

"Tugas partai menyajikan tawaran kepada publik. Namanya tawaran, tentu harus lebih dari satu, sehingga bisa dinilai dan dipertimbangkan," katanya.

Anis juga mengatakan, ada yang bertanya kenapa PKS umumkan capres sekarang di saat situasi tidak mnguntungkan. Hasil survey, posisi PKS rendah, karena masalah hukum.

"Saya optimis, saya jawab, mengapa tidak?? kader-kader bekerja terus, di beberapa pilkada PKS dapat kepercayaan menjadi gubernur, walikota atau bupati," paparnya.[dm/pksnongsa.org]

posted by @Adimin