Dikeroyok Semua Partai, Pasangan PKS-PPP Menangkan Pilkada Kota Padang

Hitungan riil (real count) dan hitungan cepat (quick count) sejumlah lembaga memperlihatkan pasangan yang diusung Partai Keadilan Sejahtera (PKS) dan Partai Persatuan Pembangunan (PPP) yaitu Mahyeldi dan Emzalmi memenangkan putaran kedua Pemilihan Walikota-Wakil Walikota Padang yang diselenggarakan Rabu (5/3).

Menurut hitungan riil sementara Kesbangpol Kota Padang, Mahyeldi-Emzalmi memperoleh 148.777 suara atau 50,23%. Sementara Pasangan Desri Ayunda dan James Helliward, pasangan independen yang pada Pilkada putaran 2 didukung oleh hampir semua partai lainnya memperoleh 147.399 suara atau 49,77%.

Hitungan cepat yang dilakukan Padang TV bekerja sama dengan lembaga survei MIKA Consultant, juga menunjukkan keunggulan pasangan Mahyeldi-Emzalmi. Dalam hitungan televisi yang masuk Jawa Pos Grup ini, Mahyeldi-Emzalmi memperoleh 50,77%. Sedangkan pasangan Desri-James mendapat 49,23%.

Sementara itu hitungan riil yang dilakukan Tim Sukses Mahyeldi-Emzalmi atau PKS Kota Padang juga tidak jauh berbeda. Dalam hitungan riil PKS Kota Padang, Mahyeldi-Emzalmi memperoleh 148.997 suara atau 50,29 persen. Sedangkan lawannya memperoleh 147.270 suara atau 49,71 persen.

Menurut Ketua Timses Mahyeldi-Emzami, Murhalion, perhitungan riil yang dilakukan pihaknya berbasis Formulir C1, yakni perolehan suara di masing-masing Tempat Pemungutan Suara (TPS).

“Berdasar hitungan riil kami, pasangan Mahyeldi-Emzalmi unggul 1.727 suara,” kata Murhalion dalam jumpa pers yang dilakukan Rabu (5/3) pukul. 21.00 wib malam usai merekap data dari Formulir C1. 

Dalam kesempatan itu, Murhalion menyampaikan rasa terima kasih kepada seluruh warga Kota Padang dan penyelenggara Pilkada yang telah mensukseskan Pilkada dengan suasana yang kondusif. Muharlion juga menyampaikan terima kasih dan apresiasi kepada pasangan Desri-James.

“Kemenangan Mahyeldi-Emzami adalah kemenangan seluruh masyarakat Kota Padang. Karenanya kami mengimbau kepada pihak kepolisian, panitia penyelengggara ditingkat kelurahan, kecamatan dan kota , rekan-rekan wartawan media masa, serta masyarakat luas agar sama-sama menjaga kondisi keamanan, mengawal penghitungan suara sampai akhir, sehingga tidak terjadi hal-hal yang tidak kita inginkan,” ujar Murhalion.

Kemenangan Mahyeldi-Emzami merupakan kemenangan yang kedua kalinya dalam Pilkada Kota Padang. Pada putaran pertama pasangan ini memperoleh 92.218 suara atau 29,46%. Sementara Desri Ayunda-James Hellyward memperoleh 59.845 suara atau 19,11%.

posted by @Adimin

MAHYELDI MENANGKAN PILKADA PADANG

 

Setelah masyarakat/warga kota Padang menggunakan hak pilihnya sejak tadi pagi, dan penyelenggara Pilkada ditingkat TPS juga sudah bekerja secara maksimal. Tim Mahyeldi-Emzalmi telah melakukan penghitungan  secara quic count dan real count berbasis C1. Berdasarkan hasil penghitungan tersebut didapatkan data Kandidat nomor 3 (Deje) mendapatkan suara  sebanayak 147.270 suara /49,71%  dan Mahem mendapatkan suara  sebanyak 148.997 suara /50,29%

Dengan telah selesainya penghitungan tersebut, maka izinkanlah kami menyampaikan ucapan terimakasih dan apresiasi yang sebesar-besarnya kepada semua warga kota Padang dan semua penyeleggara pilkada putaran kedua ini. Besarnya suara yang diberikan kepada kami adalah bukti nyata keinginan masyarakat yang sesuai/cocok dengan harapan dan program yang kami tawarkan. Maka sejatinya kemenangan ini adalah kemenangan masyarakat warga kota. Adapun kami tidak lebih dari orang-orang yang diberikan amanah tapi pada akhirnya menjadi pelayan bagi   semua masyarakat dan warga kota. Oleh karenanya kami menghimbau kepada  pihak kepolisian, panitia penyelengggara ditingkat keurahan, kecamatan dan kota , rekan-rekan wartawan  media masa dan elektonik serta masyarakat luas, agar kiranya  sama-sama menjaga kondisi keamanan,  mengawal penghintungan suara sampai akhir, sehingga tidak terjadi hal-hal yang tidak kita inginkan.

Kami Mahyeldi-Emzalmi juga menyadari bahwa amanah ini sangatlah berat, tetapi kami meyakini bahwa dengan  semangat kebersamaan, kita bisa bangkit dan memperbaiki Kota Padang sesuai dengan Visi dan Misi serta program yang kami usung. Mohon kami dikawal, berikan masukan dan jangan sungkan untuk menegur kami, jika ada kekeliruan dan pelanggaran  yang kami lakukan.

Kepada saudara kami Desri Ayunda dan Jammes Hellyward kami juga mengucapkan apresiasi dan penghargaan  yang setinggi-tingginya. Tanpa keterlibatan saudara berdua dan tim, tentunya Pilkada yang kita laksanakan akan terasa hambar. Kamipun juga menghaturkan permohonan maaf yang sebesar-besarnya kepada semua warga kota, jika dalam proses kampanye sebelumnya terdapat kekhilafan dan kelalaian kami dalam menjaring aspirasi dan masukan masyarakat. Kepada Tim Mahem, relawan, simpul simpul masa di semua kini, kami juga juga menghimbau untuk tidak lengah, tuntaskan kerja-kerja kita yang masih terbengkalai dan jangan sampai lupa diri, apalagi merasa sudah menang, sehingga yang muncul eforia dan pelanggaran. Kita semua adalah badunsanak, kemenangan kita adalah kemenangan warga kota Padang, maka yang perlu kita lakukan adalah bersyukur kepada Allah, karena sudah terpilih pemimpin kota Padang untuk 5 tahun kedepan dengan proses yang damai dan lancar.

Selamat untuk warga kota Padang, tim Mahem, Deje, Penyelenggara Pemilu dan  kita semua.  Dari sini kita mulai pembangunan, mewujudkan kota Padang yang lebih baik, untuk kesejahteraan kita semua, kita kejar ketertinggalan  dengan  semangat kebersamaan.

Mahyeldi - Emzalmi           

        

 


posted by @Adimin

Mahyeldi: Saya Wakafkan Diri untuk Membangun Kota Padang

Hasil (sementara, belum resmi KPU) Pilkada Kota Padang yang digelar hari ini (Rabu, 5/3/2014) menempatkan pasangan Mahyeldi-Emzalmi yang diusung PKS dan PPP unggul dengan perolehan suara 50,23% (real count 100% data C1 yang dihimpun Satuan Kerja Kesbangpol Kota Padang).

H. Mahyeldi Ansharullah, SP. Dt. Marajo merupakan salah satu kader senior PKS di Sumatera Barat. Bahkan pernah menjabat sebagai Ketua DPW PKS Sumatera Barat.

Terlahir dari keluarga sederhana, pria kelahiran Bukittinggi 25 Desember 1966 ini sama sekali tidak menduga akan menjadi seorang pemimpin penting. Ia pun bertekad untuk mewakafkan dirinya untuk menjadi pelayan bagi masyarakat kota Padang.

"Sebelum mencalonkan diri jadi calon walikota Padang bersama pak Emzalmi, saya sudah sebutkan pada orangtua dan keluarga, bahwa saya akan menjadi pelayan masyarakat, sekaligus saya sudah mewakafkan diri saya berjuang untuk membangun kota Padang ini apabila saya terpilih jadi walikota nanti," ucap mantan Wakil Walikota Padang ini sebelum hari H pelaksanaan pilkada putaran dua.

Hasil Binaan Irwan Prayitno

Gubernur Sumatera Barat Irwan Prayitno punya kesan tersendiri dengan Mahyeldi. la mengaku pertama kali kenal dan bertemu dengan Mahyeldi saat masih bersekolah di SMA Negeri 1 Bukittinggi sekitar 1980. Waktu itu Irwan yang berstatus mahasiswa pulang kampung dan menggelar pesantren kilat untuk pelajar SLTA dimana Mahyeldi menjadi salah satu pesertanya. Sejak saat itu Mahyeldi rajin mengikuti kegiatan pembinaan keislaman yang digelar rutin.

Kiprah Mahyeldi

1. Wawako Padang (2009-2014)
2. Wakil Ketua DPRD Provinsi Sumatera Barat (2004-2009)
3. Ketua BNK Kota Padang (2009-Sekarang )
4. Ketua ICMI Kota Padang ( 2010-sekarang)
5. Ketua PSP Padang (2010-sekarang )
6. Penasehat BIKERS Kota Padang (2012-Sekarang)
7. Ketua Kakus Lingkungan DPRD Se SUMBAR (2004-2009)
8. Penggagas Koperasi Jasa Keuangan Syariah ( KJKS) Kota Padang dan Majelis Pembimbing Daerah
9. Pramuka Kwarda Kota Padang (2009- Sekarang )
10. Penasehat Alumni Fakultas Pertanian (AFTA) SUMBAR (2012- Sekarang )
11. Penasehat Asosiasi Sekolah Sepak Bola (SSB) Sekota Padang (2013-Sekarang )
12. Alumni LEMHANAS 2012
13. Pengurus LKAAM Sumatera Barat

 

[pyg]

posted by @Adimin

Hasil Real Count Pilkada Padang, Mahyeldi-Emzalmi Menang

Berdasarkan Data dari Satuan Kerja Kesbangpol Kota Padang, dari total suara 11 kecamatan yang dikumpulkan oleh kesbangpol kota Padang berdasarkan data C1 dari semua TPS, pasangan Mahyeldi-Emzalmi yang diusung PKS dan PPP unggul dengan perolehan suara148.691 (50,23%). Sedang pasangan Desri Ayunda-James Helyward memperoleh suara 147.312 (49,77%).

Demikian rilis dari akun twitter @PROVINSISUMBAR sore ini, Rabu (5/3/2014).

Sedangkan hasil akhir Quick Count yang dilakukan oleh MIKA consultant politic yang disiarkan Padang TV, Mahyeldi-Emzalmi menang dengan perolehan suara 50,77%, sedang Desri Ayunda-James Helyward 49,23%, sampling error 1%.

Sebagaimana diketahui, Putaran kedua pilkada kota Padang berlangsung hari ini, Rabu (5/3/2014). Putaran kedua pilkada ini digelar karena pada putaran pertama beberapa waktu lalu, dari sepuluh pasangan tidak ada satu pasangan pun yang meraih suara 30%. Dua pasangan yang terbanyak meraih suara berhak mengikuti putaran kedua.

Dalam putaran pertama, pasangan Mayheldi-Emzalmi meraih 92.218 suara (29,46%), sementara Desri Ayunda-James Helyward memperoleh 59.845 suara (19,11%). [pyg]

 

posted by @Adimin

"Jangan Pilih PKS !" Ketika Haters Jadi Lovers

Oleh: Mustofa B. Nahrawardaya

Jangan Pilih PKS !

AJAKAN ini sudah saya dengar dari tetangga, kerabat, teman kerja, hingga tukang ojek, sejak 2004 silam. Alhasil, saya pun akhirnya menjadi orang yang paling benci dengan PKS (Partai Keadilan Sejahtera). 

Pada tahun itu, kesibukan kerja saya hanya berkutat antara Surabaya-Jakarta, dan sesekali ke Klaten -- menengok orangtua dan tiga kakak saya yang memang ada di kota tanah kelahiran saya itu.

Apalagi kalau sedang di Klaten, maka ajakan menghindari Partai yang logonya didominasi warna putih, hitam dan kuning ini semakin kencang. Bahkan nyaris tidak saya lihat bendera PKS selama saya di pedalaman Klaten.

Sepanjang perjalanan dan perkampungan, pada setiap menjelang Pemilu, yang banyak saya lihat adalah bendera berwarna merah, khas dengan kepala bantengnya.

Ajakan semacam itu, bertambah santer ketika di pojok-pojok kampung saya banyak anak-anak muda pengangguran nongkrong sambil main kartu. 

Merekalah  penyambung ajakan yang paling dahsyat yang menyebar luaskan ajakan tersebut kepada anak-anak muda lainnya. Anak muda yang tidak tahu menahu seperti saya, banyak yang ikut-ikutan. Siapa anak-anak muda ini?

Anak-anak muda ini adalah lulusan SD hingga SMA yang tidak bisa bekerja, dan menunggu "kode" dari saudara-saudaranya di Jakarta yang rata-rata bekerja secara turun temurun sebagai penjual es puter dan tukang bangunan.

Gerombolan ini sudah ada sejak saya kecil. Biasanya, setelah Idul Fitri atau setelah Lebaran, mereka akan diajak ke Jakarta untuk menjadi penjual es puter dan juga tukang bangunan seperti senior-senior mereka.

Yang sering terjadi, para pemuda ini jika pulang ke kampung saat menjelang Lebaran, bukannya menjadi teladan yang baik, namun sebagian dari mereka malah mengajarkan kepada para pengangguran di kampung untuk nongkrong dan main kartu.

Bahkan sebagian lagi tidak punya rasa malu melakukan aksi mabuk-mabukan semalaman di dekat masjid. Botol-botol miras bergelimpangan saat pagi harinya. Kegiatan ini sudah saya lihat sejak saya kecil.

Untungnya, kata orang kampung saya agak  berbeda dengan remaja kebanyakan. Sejak SD saya memang merasa  tidak nyaman berkelompok dengan mereka. Saya lebih suka angon wedhus (memelihara kambing) di ladang, atau ikut orangtua menggarap tanam-tanaman ladang serta mengurusi kebun kelapa serta menjualnya hasilnya di pasar kota. Bersama kakak-kakak serta Bapak, biasanya sehabis subuh kami bersama berangkat ke pasar kota untuk mengantar kelapa-kelapa dan hasil ladang setiap harinya mengggunakan sepeda ontel tua. Keluarga kami adalah petani kelapa.

Botol Miras Bergelimpangan di Dekat Masjid

Saya tidak tahu. Apakah mungkin ada kesengajaan dari orangtua kami untuk menghabiskan waktu-waktu bersama mereka agar tidak bertemu dengan teman-teman yang suka nongkrong di dekat masjid kampung tersebut.

Saya sendiri tahu adanya botol miras bergelimpangan di dekat masjid, juga karena aktifitas orangtua yang kebanyakan di masjid, maka mau tidak mau saya juga terbawa kebiasaannya dengan mengikutinya ke masjid setiap masuk waktu shalat.

Kebetulan kebun-kebun milik keluarga berada di sekitaran masjid sehingga saat panen kelapa dan istirahat dan shalat menuju masjid, selalu melewati tumpukan botol-botol yang sudah kosong isinya itu.

Saya tidak ingat, apakah orangtua memasukkan saya di SMP Muhammadiyah 1 setelah lulus SD, juga karena adanya rasa khawatir orangtua akan bertemunya saya dengan anak-anak kampung  tersebut.

Yang jelas setelah lulus SD, saya dimasukkan ke Sekolah Muhammadiyah favorit di Klaten, dan saya tidak berani bertanya. Saat saya kecil, memang masih banyak yang meyakini bahwa sekolah tinggi juga susah mencari pekerjaan.

Oleh karena itu,  kata mereka, daripada percuma sekolah biasanya para tetangga memilih "menyekolahkan" anak-anak mereka ke Jakarta sebagai penjual es puter dan tukang bangunan.  Jarang yang sekolah tinggi. Kalaupun ada, kebanyakan hanya sampai SMP. Kalau beruntung, ada yang sekolah di SMA/STM/SMEA.

Dari ratusan keluarga, hanya beberapa yang mau menyekolahkan anaknya hingga ke Perguruan Tinggi. Salahsatunya keluarga saya.  Setelah SMP Muhammadiyah 1 Klaten, saya pun akhirnya meneruskan "ngaji" ke SMA Muhammadiyah 1 Klaten.

Di sekolah ini, selain menjadi Ketua OSIS, saya juga terpilih sebagai Ketua Pimpinan Daerah Ikatan Pelajar Muhammadiyah (IPM) Klaten dalam Musyda (Musyawarah Daerah) IPM Klaten.

Sayangnya, saya harus meninggalkan kota kelahiran saya ini, karena harus meneruskan kuliah
dan bekerja Surabaya-Jakarta lebih dari 20 tahun lamanya sampai saat ini.

Tahun 2006, saya bersama Ketua Umum PP Muhammadiyah dan belasan tokoh lain ikut membidani lahirnya pengajian terbatas berlokasi di samping rumah dinas Gubernur DKI, yang hanya diikuti oleh kalangan wartawan, artis, pengusaha, serta profesi unik lainnya misalnya pelawak, budayawan, dan lain sebagainya. Dari komunitas ini, tanpa diduga, saya akhirnya justru lebih banyak bertemu tokoh-tokoh yang ngefans PKS. Diam-diam, sebagian artis-artis yang ikut pengajian ternyata banyak ngefans ke PKS. Hebatnya, mereka tidak terganggu oleh propaganda anti PKS yang tetap ada di mana-mana. Termasuk dari saya.

Akan tetapi jika melihat kehidupan para artis yang ngefans ke PKS, saya akhirnya jadi penasaran, kenapa mereka mau saja aktif dan membantu aktifitas parpol itu, bahkan mau menjadi ikon beberapa programnya? Di beberapa televisi, saat itu memang banyak iklan sosial dari PKS, dan sebagian artis yang nongol di TV tersebut adalah kawan-kawan saya di pengajian. Meski begitu, saya tetap saja membenci.

Rancu, Sok Kerja dan Terlalu Percaya Diri

Partai ini menurut saya, banyak melakukan kegiatan-kegiatan yang rancu, sok kerja, dan terlalu percaya diri. Boleh saya bilang, overacting, Bagaimana tidak? Di mana-mana mereka sok bangga mengenakan atribut PKS. Shalat pakai kaos PKS. Orang ngaji, kaos PKS. Orang gotong-royong, kaos PKS.

Bahkan sepakbola juga pakai kaos PKS. Anehnya, para PKS lovers itu tampaknya tidak risih mengenakan kaosnya meski tidak dalam masa kampanye. Kondisi itu jelas berbeda jauh misalnya, ketika saya tanyakan kepada warga yang katanya hanya mengenakan kaos pemberian Partai lain, sekedar kalau hanya mendekati kampanye saja. Kondisi itu jelas menambah kebencian saja. Saya pikir, PKS lovers ini terlalu fanatik.

"Sialnya", beberapa kali kegiatan sosial yang saya lakukan di pinggiran Jakarta serta beberapa kota kecil di daerah bersama komunitas, malah saya selalu bertemu dengan relawan PKS di lokasi. Setiap penyerahan bantuan, di sana banyak relawan PKS bersama warga.

Pemandangan ini jelas menjengkelkan. Karena saya pikir kegiatan sosial ini jadi mirip ditunggangi Parpol, maka kemudian saya mencoba mencari lokasi lain yang tidak ada relawan PKS-nya. Sayang, tak pernah menemukan. Dalam hati saya, kenapa semua tujuan kegiatan sosial saya, selalu bertemu dengan relawan PKS?

Bahkan para artis yang ikut kegiatan sosial juga heran, kenapa lokasi-lokasi yang saya sendiri memilihnya--dipilih oleh pembenci PKS, ternyata akhirnya juga di sanalah berkumpul para relawan PKS. Saya menyerah. Saya menyerah.  Pokoknya menyerahkan bantuan ya diserahkan saja. Gak peduli mau ada PKS atau tidak. Saya akui, nyaris saya tak bisa menghindari dari para relawan PKS yang bangga dengan kaos lengan panjangnya itu.

Benci Jadi Cinta

Tahun 2007, ketika banjir besar melanda Jakarta, titik kebencian saya kepada PKS mencapai titik kulminasinya. Maaf, lebih tepatnya, mulai surut. Saat itu, rumah keluarga kami di Jakarta Barat tenggelam. Lagi-lagi, relawan PKS memenuhi sudut perumahan. Perahu karet, perahu darurat, baju bekas dan bantuan makanan, banyak disuplai oleh mereka.

Yang membedakan dari yang lain, relawan-relawan ini begitu santun dan cepat dalam mengambil tindakan, dan tahu harus melakukan apa ketika melihat korban bergelantungan di teras-teras rumah, ketika korban ingin menyelamatkan harta bendanya. Persis apa yang dilakukan petugas penyelamat di film Titanic, para relawan itu berteriak-teriak ke semua rumah, memastikan apakah ada korban yang perlu ditolong...

Ajakan itu, malah membalik kebencian saya menjadi cinta. Betapa hebatnya...

*) Mustofa B. Nahrawardaya, saat ini menjadi Caleg PKS DPR RI Jateng V

___
sumber: http://www.tribunnews.com/tribunners/2014/03/04/jangan-pilih-pks

posted by @Adimin

Anis Matta dan Ridwan Kamil Unjuk Kelihaian Dribble dan Shoot

Bandung – Setelah berorasi pada Apel Siaga Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Kota Bandung, Minggu (2/3), di Bikasoga, Buah Batu, Bandung, Anis Matta menyempatkan diri untuk melihat-lihat keadaan Kota Bandung. Presiden PKS itu ingin merasakan secara langsung aura perbaikan Kota Bandung, yang juga dikenal dengan sebutan Kota Kembang, setelah dipimpin oleh Ridwan Kamil.

Salah satu yang dikunjungi oleh Anis adalah Taman Musik yang baru diresmikan pada Sabtu (1/3). Di taman ini, Anis melihat Kang Emil, begitu Ridwan Kamil akrab disebut, yang sedang memegang bola basket. Menyadari Kedatangan sosok yang digadang-gadang sebagai capres PKS, Kang Emil tersenyum, lalu mengajaknya bermain basket.

“Ayo, Pres! Ayo, cari keringat,” ajak Kang Emil, sambil memantul-mantulkan bola basket, sesaat setelah menyalami Anis Matta.

Dipanas-panasi seperti itu, Anis yang berusia 45 tahun itu tertawa lebar. Ia kemudian menggulung tangan kemejanya. “Karena kita masih muda, mainnya jangan setengah lapangan. Kita main satu lapangan full aja, ya. Supaya lebih seru, lebih asyik,” Anis meladeni.

Mereka bermain bersama anak-anak muda yang kebetulan sedang berkumpul di taman itu. Anis Matta dan Ridwan Kamil satu tim. Permainan berlangsung seru. Kedua tim saling menyerang.

Baik Anis maupun Kang Emil sama-sama bersemangat mencetak angka untuk timnya. Mereka berkali-kali melakukan dribble dan shoot. Kerja sama yang apik itu akhirnya membuahkan hasil, Kang Emil mencetak angka.

Usai main basket, Anis Matta mengungkap pertemuan pertamanya dengan Walikota Bandung Ridwan Kamil. “Saya memang sudah lama kenal Kang Emil. Dulu, tahun ’98, saya pernah keliling Amerika untuk ceramah. Di New York, saya bertemu beliau,” kenangnya.

Ketika ditanya tentang tujuan bermain basket bersama Ridwan Kamil, Anis menanggapi santai.

“Ini kan pertemuan dua teman lama. Jadi kami silaturahim biasa, main basket bersama-sama. Tapi secara umum, kami di PKS memang melakukan gerakan silaturahim secara massif, termasuk para capres PKS,” tuturnya, sambil tersenyum. [DLS/MFS/Anismatta.net]

posted by @Adimin

Anis Matta: Pemilu 2014, PKS Urutan Ke-2

Presiden PKS Anis Matta mengatakan ada kejutan besar pada Pemilu 2014 yang akan datang karena berdasarkan survei internal, PKS akan memperoleh 40-60 persen suara dengan menggabungkan pemilih yang belum menetapkan pilihan dan pemilih yang memiliki pilihan namun mungkin berubah.

Anis menuturkan bahwa kurang lebih satu pekan yang lalu, dia bermimpi. Mimpi yang baik dan dia suka menceritakannya. Oleh sebab itu, dengan penuh keyakinan dia menceritakan mimpinya.

"Saya bermimpi mengenai hasil pemilu 2014 dimana PKS menempati posisi ke-2 terbesar di Indonesia, dengan perolehan suara sebesar 19 %," ujar Anis Matta saat berorasi pada Apel Siaga PKS Bandung, Ahad (2/3) lalu.

Namun, Anis tidak menyebutkan partai apa yang berada di posisi pertama, karena hanya berbeda 1 %. 

"Dua hari yang lalu, saya menerima hasil survei dari daerah pemilihan (dapil) 4 di Jawa Tengah, yang menyatakan bahwa PKS menduduki posisi ke-2 di sana," kata Anis yang disambut takbir oleh hadirin.

Anis Matta juga menceritakan mengenai peristiwa Nabi Nuh dan banjir bandang. Beliau mengibaratkan PKS layaknya bahtera (kapal) Nabi Nuh, yang akan siap menampung suara masyarakat dalam banjir bandang pemilu 2014, yaitu suara dari masyarakat yang belum menetapkan pilihan dan masyarakat yang telah memiliki pilihan namun masih mungkin berubah-ubah.

Acara Apel Siaga PKS Bandung yang mengambil tempat di GOR Bikasoga ini dihadiri ribuan kader PKS sehingga gedung tersebut menjadi penuh sesak hingga keluar ruangan.

Dengan mengambil tema Bandung Juara, PKS menargetkan posisi pertama dalam pemilu 9 April 2014 di Kota Bandung. Turut hadir Sekretaris Jenderal PKS, Taufik Ridho, Gubernur Jawa Barat, Ahmad Heryawan, Walikota Bandung, Ridwan Kamil, Wakil Walikota Bandung, Oded M. Danial, Ketua DPW PKS Jawa Barat, Tate Qomaruddin, serta sederetan Calon Anggota Legislatif untuk DPR RI, DPRD Provinsi, dan DPRD Kota dari daerah pemilihan Bandung dan sekitarnya. [df/dm/anismatta.net]

posted by @Adimin

Ledia Hanifa: Biaya Haji tahun 2014 Turun

Komisi VIII DPR RI menyepakati bahwa Biaya Penyelenggaraan Ibadah haji (BPIH) tahun 1435 atau tahun 2014 ini turun sekitar 300 USD. Penurunan BPIH ini disebutkan oleh Wakil Ketua Komisi VIII DPR RI, Ledia Hanifa karena beberapa komponen BPIH bisa diefisienkan.

“Dalam setiap rapat pembahasan BPIH, kami selalu menekankan kepada pemerintah bagaimana caranya bisa membuat efisiensi biaya haji ini tanpa mengurangi kualitas pelayanan kepada jamaah. Itu sebabnya kami juga selalu mendorong pemerintah untuk lebih kuat dalam melakukan negosiasi soal biaya-biaya terkait pihak ketiga seperti biaya penerbangan, sewa pemondokan juga catering,” ujar politisi PKS ini dalam rilis-nya ke redaksi hidayatullah.com.

Sebelumnya, pemerintah sempat mengusulkan kenaikan Biaya Penyelenggaraan Ibadah haji (BPIH) tahun 2014 menjadi 50 juta rupiah dan berencana menaikkan biaya awal setoran haji, pada akhirnya pembahasan BPIH tahun 2014 antara pemerintah dengan

Bila tahun lalu BPIH ditetapkan pada angka USD3,527 (asumsi 1 USD=9600 rupiah) maka pada tahun ini BPIH ditetapkan menjadi 3219 USD dengan asumsi 1 USD= Rp. 10.500 yang akan digunakan untuk alokasi biaya tiket penerbangan, pemondokan di Makkah dan living allowance selama berhaji bagi jamaah.

Selain itu, masih ada kabar baik berikutnya bagi jamaah haji Indonesia. Mulai tahun ini biaya Dam bagi pelaku haji tamattu (yang selama ini dipilih sebagian besar jamaah haji asal Indonesia) kini termasuk dalam biaya yang dicover komponen biaya indirect cost.

“Dana bagi hasil uang setoran jamaah yang terkumpul selama ini kan sangat besar. Karena bersumber dari kumpulan uang jamaah sudah semestinya pemanfaatan bagi hasil uang setoran jamaah ini juga harus dimaksimalkan untuk kembali sebesar-besarnya kepada jamaah lagi. Maka kami juga menyepakati bahwa mulai tahun ini, bagi hasil uang setoran jamaah yang biasa kita sebut sebagai komponen indirect cost, dipergunakan diantaranya untuk transportasi, pemondokan di madinah, konsumsi di madinah dan armina serta untuk bayar dam haji tamattu,” jelas Ledia.

Dengan demikian kini jamaah haji tak perlu lagi mengeluarkan uang tambahan untuk membayar Dam yang kisarannya bisa mencapai angka SAR 475 atau sekitar 1juta 400 ribu rupiah.

Pengelolaannya pun berbeda. Bila pada tahun-tahun lalu jamaah mengeluarkan uang sendiri dan mencari hewan sendiri maka kini, biaya Dam diserahkan secara kolektif kepada Islamic Development Bank untuk kemudian pemotongan hewannya dikelola pula secara kolektif.

“Tentu saja jamaah diuntungkan karena selain tidak harus keluar biaya tambahan, tidak pusing mencari hewan sendiri sistem ini juga akan menghindari jamaah dari kemungkinan dikelabui oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab yang selama ini kerap menimpa jamaah Indonesia. Misalnya mendapat hewan sembelihan yang tak cukup syarat atau bahkan uang diterima tapi hewan tak disembelih,” kata Ledia lagi. [hidayatullah]

posted by @Adimin

Mencermati ‘Tarian Politik’ PKS

Suka atau tidak, semenjak kelahirannya partai yang sebelumnya bernama PK ini terus saja menjadi sorotan publik, menjadi buah bibir dan mungkin juga sering ‘dipergunjingkan’. PKS seperti tidak pernah kehabisan energi dan ide untuk tetap bisa membuat berita. Setiap aksi, kebijakan, perilaku dan ucapan para politisinya tak jarang menimbulkan pro dan kontra, melahirkan sejuta cerita dengan nada warna warni; mulai dari puja puji pecinta sejatinya sampai caci maki para pembencinya. Terlalu banyak list untuk dibuat di sini terkait isu pro kontra dari partai yang lahir di era reformasi ini. Jika anda mengikuti berita politik Indonesia 15 tahun terakhir, anda pasti bisa menemukan sendiri contoh pro kontra yang saya maksud.

Sekali lagi, berjuta pasang mata terus memperhatikan aksi dan liukan tarian mereka di panggung politik Indonesia selama lima belas tahun itu. Jutaan jemari mungkin juga telah menari menuliskan namanya pada keyboard komputer, laptop, tablet dan sejenisnya. Karenanya, tak heran hasil riset Independent Research Institute (IRI) yang melakukan penelitian dan survey perbincangan tentang partai politik di sosial media periode Januari-Februari 2014 menyimpulkan bahwa PKS adalah salah satu partai populer yang banyak diperbincangkan di media sosial. Jika anda ketikkan kata kunci “PKS AND Partai” pada mesin pencari google, sedikitnya anda akan menemukan 9,000,000 entry dengan kata kunci ini.

Menariknya, partai ini tidak hanya dibahas dan menjadi perhatian banyak orang di dalam negeri, namun juga oleh banyak pengamat dan pemerhati politik Indonesia di luar negeri. Sebutlah diantaranya Dr. Karen Brook (Dosen di Cornel University-USA), Ellen Nakashima (jurnalis Washington Post), Sydney Jones (peneliti di International Crisis Group/ICG), atau Greg Barton (professor di Monash University, Australia). Mereka adalah para Indonesianis yang cukup sering membahas PKS. Di dunia akademik, fenomena PKS juga telah mengilhami banyak sarjana untuk meneliti dan menganalisa fenomenanya secara ilmiah. Ratusan sarjana, dari S1 sampai S3 telah meneliti partai ini. Yang paling banyak dikutip adalah thesis doktoral Yon Machmudi (The Rise of Jemaah Tarbiyah and the Prosperous Justice Party/PKS), di Australian National University (ANU), dan juga thesis master pengamat politik terkenal, Burhanuddin Muhtadi, dari universitas yang sama. Analisa tentang fenomena PKS juga datang dari Najwa Shihab (presenter Metro TV), ketika dia bersekolah di Fakultas Hukum, Melbourne University.

PKS itu Beda

Populer di media atau di mesin pencari semisal google tentu tidak serta merta berarti bahwa partai ini adalah partai yang hebat. Karena bisa saja orang terkenal karena jeleknya ^^. Poin saya adalah, adalah fakta bahwa partai ini adalah ‘unik’ dan karenanya selalu menarik untuk dibicarakan. PKS adalah anak kandung reformasi, karena mayoritas aktivisnya adalah mereka para pelaku gerakan mahasiswa saat menumbangkan Suharto tahun 1998. Tidak hanya itu, terlahir dari rahim pergerakan adalah salah satu yang membuat partai ini berbeda dengan yang lain. Mereka membesar bukan karena bertumpu pada satu dua sosok yang dominan, namun pada sistem dan ideologi yang kuat. Inilah diantara alasan yang membuat mereka bisa bertahan dari pemilu ke pemilu, bisa selamat dari ‘tsunami SBY’ pada pemilu 2009, tetap eksis bahkan di tengah amuk badai - serangan dari ‘tujuh penjuru mata angin’ saat kasus LHI mencuat.

Ya, pengkaden yang sistemik dan ideologi keIslaman yang kental adalah kekuatan partai ini. Sebagaimana diakui oleh Sekretaris Jenderal (Sekjen) PDIP Tjahjo Kumolo kepada media baru-baru ini, bahwa PKS dan PDIP adalah diantara sedikit partai dengan pola kaderisasi dan ideologi yang relatif baik. Di dua partai ini, sangat jarang ditemukan ada seseorang yang bisa ‘tiba-tiba’ menjadi petinggi struktural partai. Dari sisi ideologi, Anis Matta mengatkan bahwa PKS memiliki kader dengan mentalitas ‘pemburu surga’. Dari pilihan kata ini, anda bisa eksplor sendiri seberapa kuat dan dalamnya ideologi kader partai berlambang padi emas ini.

Dari aspek pengkaderan ini, PKS beruntung karena mereka behasil masuk dan diterima oleh kalangan menengah terdidik di masa-masa awal pendiriannya. Sebagaimana diungkap oleh Burhanuddin Muhtadi dan kemudian menjadi pengetahuan publik bahwa sejarah PKS tidak bisa dipisahkan dari gerakan tarbiyah yang booming di kampus-kampus besar (sekuler) Indonesia pada akhir 80-an atau awal 90an. Karenanya, mayoritas kader PKS itu dari dulu sampai sekarang adalah para mahasiswa. Anda yang kuliah pada tahuan 90-an (dan juga sekarang), mungkin pernah ‘bersentuhan’ dengan aktifitas tarbiyah mereka atau minimal berinteraksi dengan aktivis mereka. Sebagian anda bahkan mungkin pernah jadi kader, bertemu jodoh melalyu komunitas PKS, walau sekarang mungkin sudah gak lagi aktif (karena berbagai alasan) ^^. Sebagian lagi tentu masih banyak yang setia dengan manhaj dan cita-cita perjuangannya.

Para pelaku politik persis paham bahwa PKS adalah partai dengan kader mahasiswa dan sarjana terbanyak dibanding partai lain. Saya melihat para mahasiswa inilah kemudian yang berjasa besar membesarkan PKS sampai ke sudut-sudut kampung. Karena ketika mereka menjadi sarjana, sebagian mereka pulang, dan kemudian menyebarkan dakwah dan pemikiran mereka di kampung mereka. Dalam struktur ekonomi dan sosial kita, seringkali para sarjana inilah yang kemudian menjadi informal leader di kampung mereka. Pada saat yang sama, PKS pun kemudian dikenal dan menjadi pilihan di kampung-kampung itu. Inilah diantara faktor yang menjelaskan mengapa suara PKS pada pemilu 2009 tidak hanya relatif signifikan di perkotaan (sebagaimana pemilu 1999 dan 2004), tetapi juga menyebar ke berbagai pelosok kampung/desa.

Dari sisi ideologi,terobosan ideologi politik mereka (baca: ijtihad politik) yang memadukan antara dakwah yang suci dengan politik yang (biasanya dipersepsi) kotor adalah keunikan yang lain. Bahwa perjuangan mereka di panggung politik jauh melampaui tujuan-tujuan politik singkat, seperti sekedar meraih kekuasaan an sich. Karenanya inilah satu-satunya partai yang kadernya sering menolak jika ditawari (baca: dicalonkan) menjadi penguasa atau menjadi caleg saat pemilu. Inilah juga partai yang dengan mudah melakukan pergantian ketua umumnya, tanpa intrik dan atau kegaduhan seperti di partai lain.

Komunitas PKS adalah mereka yang sedang berusaha mempraktekkan nilai-nilai Islam yang syumul (komprehensif) di lembaga negara. Islam yang tidak hanya bicara masalah aqidah dan ibadah mahdah, namun juga bicara tentang aspek politik, ekonomi, pendidikan, dan sosial budaya. Mereka sedang dan terus belajar bagaimana menjadi pribadi muslim yang baik di level individu, namun juga terampil dalam mengelola negara dan pemerintahan, memakmurkan rakyat, dan sekaligus memperkenalkan Islam sebagai rahmatan lil ‘alamin.

Tidak hanya di panggung politik, jauh sebelum mendeklarasikan partai, parak aktifis dakwah tarbiyah itu juga menjadi bagian penting dalam gerakan islamisasi banyak aspek kehidupan di tanah air sejak awal tahun 80-an. Jika ditelesik, di bidang pendidikan, misalnya, kader mereka adalah diantara individu yang menjadi trend setter munculnya lembaga pendidikan Islam semisal Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) yang sekarang menjamur. Mereka juga bagian dari tumbuhnya semangat ekonomi Islam di tanah air, dengan munculnya Baitul Mal wa Tamwil (BMT) dan juga bank syariah. Belum lagi gerakan jilbab yang massif di kalangan muslimah dan alternatif seni serta literasi Islam pada tahun-tahun itu. Pelajarilah sejarahnya, saya yakin anda akan bertemu dengan cerita para kader gerakan dakwah tarbiyah ini di balik semua itu.

Doktrin untuk menjadikan dunia politik sebagai ladang dakwah di satu sisi adalah suatu hal yang ideal, namun di sisi lain dia juga menjadi ‘lubang semut’ yang kapan saja bisa menjadi bumerang bagi PKS. Terutama ketika partai ini dianggap ‘gagal’ menjalani misinya. Di titik inilah kita bisa memahami ‘kemarahan publik’ saat PKS juga terbawa-bawa kasus korupsi pada kasus LHI (walaupun saat ini kasusnya masih belum memiliki kekuatan hukum tetap).

Walau saya tentu juga setuju agar PKS jauh dari isu korupsi, namun alasan terakhir bagi saya adalah misleading. Orang beragama bisa saja salah atau khilaf. Sebagaimana orang yang berpuasa dan sholat juga kadang melakukan kesalahan (walau ideal teksnya tidak seharusnya begitu).

Statemen pemakluman terhadap kesalahan partai berbasis non agama juga bisa salah dipahami; bahwa seakan-akan partai dengan ideologi non agama (misal, kebangsaan dan nasionalis) boleh dan wajar jika korupsi, dan karenanya gak perlu dipelototi dan dimaki. Apa memang ideologi kebangsaan dan nasionalis serendah itu?

Menari di tengah badai

Proses membesarnya PKS tentu tidaklah mulus. Panggung politik adalah medan perang. Sejarah pertumbuhan PKS juga diwarnai berbagai serangan, demarketting, black campaign, dan fitnah. Baik yang datang dari kekuatan asing, rival sesama parpol, maupun dari kelompok yang secara ideologis berseberangan dengan ideologi Islam yang dibawa PKS. Parpol Golkar misalnya sudah lama memberi warning para fungsionarisnya tentang potensi ancaman dari PKS terhadap esksistensi mereka sebagai partai tua. Gesekan juga terjadi sesama aktivis ormas dan partai Islam, karena PKS dianggap ‘merebut’ lahan yang sama dengan mereka. Serangan yang paling kuat dan konstan biasanya datang dari aktivis liberal dan sekularis yang menganggap ideologi yang dibawa PKS mengancam eksistensi ideologi mereka.

Aktivis liberal dan kaum sekuler di Indonesia sepertinya tak pernah berhenti melancarkan serangan kepada partai ini. Isu yang paling banyak dilemparkan adalah bahwa PKS adalah partai yang eksklusif, Islam yang dibawa PKS adalah Islam yang tidak toleran dan tidak inklusif, atau menuduh PKS sebagai partai yang tidak memiliki jiwa Indonesia dan nasionalisme. Adalagi serangan dengan praktik pologami segelintir elit PKS, ataupun isu bahwa PKS membawa hidden agenda akan menjadikan Indonesia negara Islam.

Biasanya kader PKS menjawab segala tuduhan ini dengan kerja dan kerja. Bahwa di lapangan para aktivis mereka bisa bergaul dengan siapa saja, termasuk dengan mereka yang beda agama sekalipun – tentu dengan tidak harus menggadaikan aqidah. Tentang nasionalisme, saya yakin darah mereka dan cinta mereka terhadap Indonesia sama kuat dan merahnya dengan mereka para nasionalis sejati. Jika Indonesia hari ini diserang oleh asing misalnya, saya haqqul yakin, para kader PKSlah diantara mereka yang pertama angkat senjata jika diperintahkan negara untuk membela tanah air, sebagaimana dulu kemerdekaan Indonesia juga direbut dan diperjuangkan oleh pekikan Allah Akbar oleh para santri.

Terkait hidden agenda, para elit PKS semisal HNW dalam beberapa kesempatan sudah sering mengatkan bahwa bentuk negara bangsa dan Pancasila itu adalah final. Sydney Jones sendiri selain menyebut PKS sebagai partai paling cerdas, juga mengatakan bahwa PKS bukanlah partai radikal. Dia percaya bahwa PKS adalah partai yang commited menjalankan prinsip-prinsip demokrasi. Beberapa ceramah dan tulisan Anis Matta pada beberapa waktu terakhir yang membahas gelombang ketiga Indonesia juga menyiratkan bahwa bagi PKS pembahasan dan debat tentang sistem pemerintahan, pertanyaan tentang relasi agama dan negara itu sudah tidak relevan. Saatnya kita sebagai bangsa memasuki gelombang baru dimana semua kekuatan bangsa bersatu untuk peningkatan kesejahteraan dan kualitas hidup di bawah sistem demokrasi yang makin mapan.

Kalangan liberal juga menghantam ideologi transnasionalisme yang dibawa PKS, dimana kadang mereka seperti lebih peduli dengan saudara-saudara muslim yang jauh, seperti Palestina, dan mengabaikan saudara dekat yang juga butuh bantuan. Saya yakin tuduhan seperti ini lebih didasari sentimen ideologi, karena membantu saudara yang jauh tidak berarti melupkan saudara dekat. Jika pengkritik ini benar-benar paham PKS, maka seharusnya mereka tahu bahwa kader PKS adalah diantara kelompok yang hampir selalu ada bersama susah senangnya masyarakat. Para kader mereka selalu siaga dalam setiap aksi bantuan pasca bencana, misalnya. Anda bisa tanya kepada rakyat Aceh saat tsunami, siapa diantara kelompok pertama dan terakhir (yang paling lama bertahan) dalam membantu korban saat tragedi tsunami tahun 2004 lalu. Belum lagi banyak kader mereka yang menjadi relawan di lembaga-lembaga sosial seperti Dompet Dhuafa, Post Keadilan Peduli Ummat (PKPU), MERC, ataupun Aksi Cepat Tanggap (ACT).

Kembali pada serangan tadi, pasca kasus LHI, banyak sekali suara sumbang yang meragukan eksistensi dan keberlangsungan PKS di masa datang, terutama (kembali) datang dari aktivis liberal dan beberapa kalangan kritis rasional yang menguasai sosial media. Bentuk sentimen dan sinisme para oposan ini bisa dengan mudah anda lacak di berbagai jaring socmed atau di situs berita online. Jika kelompok pertama membenci PKS karena alasan ideologis, kelompok kedua adalah mereka yang kecewa dengan beberapa fakta media terkait PKS yang mungkin masih bisa diperdebatkan.

Namun, ijinkan saya menyampaikan di sini bahwa mesin PKS terus saja bekerja dalam diam. Dengan cara mereka, PKS tetap bisa meliuk dan menari di tengah badai. Para oposan PKS mungkin bisa saja berteriak sampai ke langit di media sosial agar PKS mati, namun jantung kaderisasi PKS terus berdenyut. Jutaan kader mereka terus bekerja dan berkhidmat untuk negeri. Kader mereka yang diamanahkan di lembaga eksekutif terus membuat prestasi demi prestasi (Anda bisa telusuri sendiri deret panjang penghargaan yang diterime Aher dan Irwan Prayitno, misalnya). Gemuruh PKS, sekali lagi tidak hanya di media sosial, di perkotaan, namun juga melintas sungai dan pulau, lembah dan gunung, melewati samudera (sedikit lebbay ya :D). Jika eksistensi parpol itu dilihat dari pemerolehan suara pemilu dan pilkada, saat ini kader PKS dipercaya menjadi gubernur di empat propinsi: Sumbar, Jabar, Sumut, dan yang terbaru Maluku Utara.

Saya tentu tidak sedang mengatakan bahwa PKS sama sekali adalah zero masalah. Saya menyadari bahwa PKS bukanlah partai malaikat. Karenanya sangat mungkin melakukan kekeliruan dan kesalahan., baik di level individu maupun komunitas. Saya berharap nurani PKS bisa mendengar segala kebisingan masyarakat yang kritis terhadap PKS belakangan. Bahwa tidak semua mereka yang mengkritik itu karena benci, saya yakin juga karena cinta. Perbanyaklah mendengar, berefleksi, meresapi, dan membalas semuanya dengan perbaikan dan amal yang lebih baik.

Bagimana dengan adanya fakta bahwa sebagian kecil kader yang keluar (atau dikeluarkan)? Bagi saya sendiri hal itu bukanlah sesuatu yang luar biasa. Jangankan keluar dari PKS sebagai parpol, sejarah Islam justru juga diwarnai sebagian sahabat rasul yang keluar (murtad) dari Islam. Mereka yang murtad itu justru generasi yang pernah bertemu dan berinteraksi lansung dengan rasulullah SAW. Jika bahkan dari agamapun ada orang yang memutuskan keluar, apalagi hanya dari parpol semisal PKS. It is not a big deal sekali lagi. Saya tahu ada satu dua ustadz mantan pendiri PK yang ‘berijtihad’ untuk say good bye pada partai ini, namun pada saat yang sama ada ratusan atau mungkin ribuan ustadz yang tetap setia dan Insyallah terus ‘menjaga’ kapal dakwah bernama PKS ini agar tetap on the right track.Asumsi sederhananya, tidak mungkin 99 orang majlis syuro atau para asaatidz di dewan syariat yang memiliki pemahaman syariat yang baik akan membiarkan atau malah bersepakat berbuat maksiat atau melakukan sesuatu yang menabrak prinsip-prinsip syariat.

Memimpin Indonesia

Melihat karakter PKS yang unik, saya optimis bahwa partai ini akan terus membesar. Bukan tak mungkin, para kader partai inilah yang akan dominan mewarnai dinamika kepemimpinan nasional kita pada masa yang akan datang. Formula sederhananya, jika ingin melihat kepemimpinan Indonesia sepuluh tahun yang akan datang, maka lihatlah kepemimpinan lembaga kemahasiswaan di berbagai kampus hari ini.

Dulu kita bisa melihat bagaimana para kader HMI menguasai banyak lembaga kemahasiswaan di kampus pada era 80-an dan 90an awal. Sekitar sepuluh tahun kemudiaan, merekalah yang dominan mewarnai kepemimpinan nasional kita 10 tahun belakangan (anda bisa melihat fenomena ini dengan memperhatikan beragam tokoh yang mengunjungi Anas Urbaningrum dulu setelah menjadi tersangka, atau ketika Anas membuat PPI setelah itu - mereka adalah para kader HMI yang tersebar di banyak posisi).

Dan jika kita kembali ke kampus dan melihat fenomena kepemimpinan lembaga mahasiswa hari ini, suka atau tidak, anda akan menemukan bahwa mayoritas lembaga kemahasiswaan kampus itu, baik yang di Jawa maupun di luar Jawa, cukup banyak ‘dikuasai’ oleh para mahasiswa yang berideologi kanan, seperti PKS. Sejak pertengahan tahun 1990an, para mahasiswa yang secara ideologi berafiliasi dengan PKS ini berhasil menggeser dominasi aktivis HMI. Karenanya, sekali lagi, bukan tak mungkin, merekalah yang akan menjadi pemimpinan nasional lima atau sepuluh tahun yang akan datang.

Banyak memang yang meragukan bahwa cita-cita PKS untuk masuk tiga besar pada pemilu 2014 hanyalah impian belaka. Tapi seperti saya katakan, jutaan kader mereka terus bekerja dalam senyap. Ada yang dengan sinis bilang, ini tidak zamannya lagi memilih partai, tapi memilih tokoh. Iya, saya setuju. Saya bicara PKS di sini tidaklah dalam konteks PKS sebagai kardus kosong yang berisi ‘hantu blau’, tapi PKS sebagai kumpulan manusia dengan semua prestasi dan keunikan jutaan kadernya.

Tentu kita berharap bahwa jika memang PKS ditakdirkan menjadi pemimpin nasional, mereka bisa menjadi pemimpin yang amanah, yang membawa Indonesia menjadi lebih baik. Kita juga berharap bahwa PKS bisa memahami Indonesia yang plural. Jati diri Indonesia adalah keberagaman itu senidri. Karenanya, dalam mengelola negara dan pemerintahan PKS harus bisa menjalin kerjasama dengan semua golongan, termasuk dengan kelompok sekuler dan nasionalis. Indonesia yang majemuk tidak bisa dikelola oleh salah satu kelompok saja. Sekali lagi, PKS harus bisa bekerjasama dengan semua kekuatan bangsa dan bekerja untuk kepentingan semua golongan, tidak untuk kepentingan sempit kelompok tertentu, apalagi hanya untuk golongan PKS. Waktunya bagi PKS untuk memperkenalkan praktek Islam sebagai rahmatan lil alamin itu di lapangan, tidak hanya dikhutbahkan dari mimbar kajian para ustadz selama ini.  

Wallahu’alam.

sumber : http://politik.kompasiana.com/2014/03/02/mencermati-tarian-politik-pks-638806.html

posted by @Adimin

Anis Matta Akan Launching Buku "Gelombang Ketiga Indonesia" di IBF

InsyaALLAH buku terbaru saya yang berjudul Gelombang Ketiga Indonesia akan diluncurkan tanggal 5 Maret 2014 ini, di Islamic Book Fair 2014 Jakarta.. Di acara yang sama juga, insyaALLAH saya akan menjadi narasumber pada Talkshow "Narasi Kearifan Dalam Berpolitik", 14.30-16.00.. Sampai bertemu disana.. (Anis Matta)

posted by @Adimin

Soliditas PKS Mencerminkan Nilai Perjuangan | by Adi Nova

Bagaimana mengukur kekompakan dan militansi kader sebuah partai? Kekompakan dan militansi kader mencerminkan nilai yang diperjuangkan oleh sebuah partai politik. Karena jika dalam organisasinya saja tidak mampu bersatu, bagaimana mungkin mereka mampu menyatukan keragaman suku bangsa di Indonesia ini sebagai sebuah bangsa yang berpenduduk lebih dari 200 juta jiwa. Salah satu ukurannya menurut saya bisa dilihat dari berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk memobilisasi anggotanya.

Parameter ini merupakan bagian penting untuk menilai solid atau rapuhnya barisan sebuah organisasi partai politik. Dalam kesempatan menjadi juru kamera di sebuah agenda Apel Siaga sebuah parpol di Provinsi Riau, yang dilaksanakan pada tanggal 28 Februari sampai dengan 2 Maret 2014 kemarin, saya melihat langsung bagaimana solidnya barisan partai PKS yang disebut-sebut sebagai Partai Islam terbesar di Indonesia saat ini, bahkan dikatakan pula paling rapi dan kuat sekali militansi kadernya.

Ini adalah kegiatan partai tingkat Provinsi di Riau, diikuti oleh 300 lebih peserta dari 12 kabupaten se-Riau, yang diberi nama Apel Siaga dan Kemah Bakti Pemenangan Pemilu 2014. Lokasinya di Desa Siabu, Bangkinang, kabupaten Kampar. Saat itu jam menunjukkan pukul 8.00 wib, Apel Siaga sudah dimulai. Ternyata peserta sudah berkumpul sejak malam hari. Ketika ditanyakan kepada peserta, sejak kapan pertama kali diberikan undangan atau diberitahukan untuk hadir ke acara ini, ke salah seorang peserta asal Pekanbaru, Umar Khatab menjawab, "Dua pekan saja. Kita diberikan kesempatan mempersiapkan segala sesuatunya, perlengkapan dan alat-alat yang akan dibawa sesuai kebutuhan untuk berkemah, juga persiapan bahwa akan menginggalkan keluarga, tugas-tugas dan kesibukan sehari-hari, itu kita tinggalkan semua."

Selanjutnya mari kita simak penuturan beberapa orang yang berhasil saya dapatkan testimoni mereka terkait kegiatan ini. Melihat dari komposisi yang hadir, sebagian besar memang peserta Apel Siaga ini masih muda. Namun ternyata ada juga orang tua. Beliau akrab dipanggil Pakde Bani. Pakde Bani ini sudah berumur 55 tahun, sudah menjadi kader dan aktif mengikuti kegiatan PKS sejak 2004. "Ketertarikan saya kepada PKS dikarenakan kegiatannya mencakup semua aspek, baik dunia maupun akhirat, baik pendidikan maupun olahraga, fisik maupun Rohani," katanya. Sejak itulah pakde Bani tidak pernah absen mengikuti kegiatan partainya termasuk apel siaga dan kemah bakti ini yang dalam bahasa kader PKS disebut "Mukhoyyam".

Suyatno, kader PKS lainnya menjelaskan pula, "Mukhoyyam di PKS adalah semacam wajib militer. Agar semangat kader PKS beda dengan yang lain. Apapun kondisi kita, mau susah maupun payah setiap ada seruan (untuk berangkat Mukhoyyam) kita harus bisa memenuhinya." Ditambahkan pula oleh Miftakhul Hadi, "Walaupun dirasakan berat bagi sebagian kader, ini merupakan tantangan tersendiri bagi mereka karena program inilah yang akan menempa diri setiap kader PKS agar semakin tangguh dan disiplin." Yang menarik perhatian saya kemudian bahwa ada salah seorang dari peserta yang kakinya pincang. Ketika ditanyakan sejak kapan tidak lagi bisa berlari, beliau pun menceritakan kondisi itu dialaminya sejak kelas dua SMP. Namun tetap hadir di sini dan bersemangat mengikuti keseluruhan acara, termasuk Long March."Saya bisa mengikuti Long March sejauh delapan jam perjalanan," Katanya. Mendengar langsung dari penuturan peserta Mukhoyyam PKS ini saya yakin, semua peserta yang hadir dalam keadaan gembira menjalani keseluruhan agenda kegiatan selama 3 hari di alam terbuka, padahal kondisi kabut asap yang menutupi Riau saat itu masih sangat pekat.

"Buat saya mengikuti kegiatan ini, saya sih tidak merasa susah, bahkan merasa ini kegiatan bersenang-senang." Kata Sukmo Mulyorejo, seorang pengusaha yang kini menjadi Caleg PKS untuk DPR-RI. "Ini merupakan sebuah bentuk pelatihan kegiatan Outdoor, jadi kita tidak hanya ngomong kegiatan dalam bentuk indoor, tidak hanya mengenal Islam di dalam mesjid, tapi kita juga melatih fisik setiap kader untuk survive, maka kalau ada misalnya bencana alam terjadi, orang-orang PKS turun paling depan, inilah desainnya." Keakraban dan Persaudaraan memang sangat kental dirasakan dalam suasana perkemahan ala PKS ini.

Tidak heran, ada peserta caleg PKS yang tidur satu tenda dengan caleg lainnya, padahal mereka dari dapil yang sama. Dalam kesempatan seperti ini pulalah mereka justru saling bisa berinteraksi dan berdiskusi di suasana yang santai. Hal ini diakui oleh H.Abdullah, salah seorang peserta dari kabupaten Pelalawan.

Yang paling menarik justru peserta yang hadir dari daerah paling jauh di Riau, yakni kabupaten Inhil (Indragiri Hilir). Muhammad Amir, yang berasal dari kecamatan Sungai Guntung, Inhil menuturkan, "Kami berangkat dari Sungai Guntung menuju kota Tembilahan ibu kota Inhil naikspeedboat butuh waktu tiga setengah jam. Dari Tembilahan menuju Pekanbaru butuh waktu delapan jam. Dari Pekanbaru menuju Kampar ini tambah lagi satu setengah jam. Tetapi kami tetap bisa hadir."

Tidak bisa dipungkiri, rahasia motivasi kader PKS menjalani aktivitas kepartaian tidak terlepas dari nilai-nilai agama. Terlihat jelas, dalam agenda pelatihan di luar ruangan seperti kemah bhakti inipun mereka tetap bersandar atas landasan agama. Bagaimana mereka bisa tetap melaksanakan sholat Jum'at di tepi hutan, sholat lima waktu berjama'ah dan mewajibkan setiap peserta membaca Qur'an satu juz perhari menajadi bukti komitmen mereka pada bentuk ketaqwaan kepada Tuhan YME. Program ini merupakan agenda wajib untuk diikuti semua kader minimal sekali dalam setahun dan merupakan implementasi dari lagu yang selalu mereka nyanyikan, "Tetaplah bertahan dan bersiap siagalah." Bisa dipastikan bahwa pulang dari kegiatan Kemah Bakti ini semua peserta membawa pengalaman dan kenangan ke daerahnya masing-masing, sehingga dengan penuh semangat mereka tentu bisa melanjutkan aktivitas memenangkan pemilu 2014. Salut buat PKS, dan lebih penting lagi bahwa ternyata ada partai seperti ini di Indonesia. Saya turut merasa bangga. 

[kompasiana.com]

posted by @Adimin